قال الالبانى: (هذا سند مرسل هالك ، فان ابا جعفر هذا هو عبدالله المسور)

قال الذهبى فى (الميزان) (ابو جعفر الهاشمى المسورى هو عبدالله المسور وهو ابو جعفر المدائنى)

جاء فى (الميزان) (قال أحمد وغيره: أحاديثه موضوعة وقال الدار قطنى: متروك ، وقال ابن المدينى: كان يضع الحديث على رسول الله j ، وقال النسائى: كذاب) ، وقال البخارى (قال جرير عن رقبة كان ابو جعفر يضع الحديث)

قال اسحاق بن راهوية (كان معروفا عند أهل العلم بوضع الحديث) أنظر (الميزان) (2/504) رقم 4608 و (المغنى) (1/358) (رقم 3370) و (اللسان) (3/360) و (التأريخ الكبير) (5/195) و (التأريخ الصغير) (1/269) و (الضعفاء) للبخارى (193) و (الضعفاء) للنسائى (333) و (الجرح) (4/169) و (المجروحين) (2/24) و (الكنى) (1/134) و (تأريخ بغداد) (10/171) وضعفه ( يحى بن معين) فى (تأريخه) (4/378) و (إبن حنبل) فى (علله) (1/104) و (العقيلى) فى (الضعفاء الكبير) (ترجمة: 885) و إبن عدى) فى (الكامل) (4/1483) و (الدارقطنى) فى (الضعفاء و الكتروكين) (ترجمة: 323) .

(13) صحيفة (148) ، (14) صحيفة (333)

قال رسول الله j [أن الله فرض فرائض فلا تضيعوها، وحد حدودا فلا تعتدوهاو [حرم أشياء فلا تنتهكوها] و سكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها] (رواه إبن النجار والزيادة من رواية الدارقطنى والحاكم) ، حديث ضعيف من كلتا الروايتين، قال الألبانى: [فى إسناده إنقطاع بينته فى (غاية المرام في تخريج الأحاديث الحرلا والحرام) للأستاذ الشيخ يوسف القرضاوى ثم أن في أسم أبى ثعلبة الخشنى إختلافا كثيرا (عجيبا) لم يستطع الحافظ إبن حجر العسقلانى (على حفظه وعلمه) ان يخرج منه برأى راجح] .

(15) صحيفة (153)