13- { الذي هم فيه مختلفون } ( النبأ 3 ) ترجمها يوسف علي"الذي لا يمكن أن يتفقوا عليه"لتوافق فلسفته السوفسطائية في استحالة الوصول إلى الحق والالتقاء عليه في الدنيا وهي الفلسفة التي يجعلها سندا للسكوت على دعوات الإفك والضلال والتسوية بين أهل الحق وأهل الباطل ولاتجاهه الماسوني.

14- { وأن أكثركم فاسقون } ( المائدة 59 ) ترجمها يوسف علي فأدخل عليها كلمة"ربما - يحتمل"فجعل الكلام على سبيل التشكيك لا القطع لأن الكلام عن أهل الكتاب وهو متعاطف طبعا معهم .

15- { يدنين عليهن من جلابيبهن } (الأحزاب 59) ترجمها يوسف علي"يلبسن الملابس الخارجية وهن بالخارج"أي الملابس التي توضع فوق الثياب من معطف ونحوه.

16- { ولا تقربوا الزنى } ( الإسراء 32 ) يترجمها من الترجمات الثلاث بمعنى زنى المتزوج adultery مع أن لفظ الزنى المنهي عنه في العربية والشرع عام بخلاف اللغة الإنجليزية التي تفصل بينهما، فجعل الآية نهيا عن زنى الخيانة الزوجية لا عن كل زنى. وتعليقه رقم 2215 يدل على أنه يتعمد ذلك ويقصده لتعليله النهي عنه بأنه يهدم بناء الأسرة ويضر الأولاد السابقين واللاحقين. وترجم آية { الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة } ( النور 2 ) كذلك مع أن عقوبة الزاني المتزوج والزانية المتزوجة الرجم بالإجماع .

17- { الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة .. } ( النور 3 ) وردت ترجمتها في الترجمات الثلاث: الزاني المتزوج لا يستطيع أن يمارس الجنس إلا مع زانية متزوجة أو مشركة والعكس، بالعكس فحرف معنى الآية تحريفا فاحشا لا يتصور أن ينطق به أحد، وكلمة"ينكح"في الآية المعنى الراجح فيها عقد النكاح لا الوطء أو ممارسة الجنس بتعبيرهم المتحلل (1) وقد فسرته ترجماتهم بذلك في آية أخرى في السورة نفسها { وأنكحوا الأيامى منكم } ( النور 32 ) ولا يفسر ذلك إلا بحرصهم على تشويه القرآن.

(1) التفسير الميسر ص350 .