5 -إذا كان مع الإمام رجال ونساء وصبيان

إذا اجتمع رجال وصبيان وخناثى ونساء , تقدم الرجال لأنهم أفضل , ثم الصبيان لأنهم يتلونهم في الفضيلة , ثم الخناثى لاحتمال أن يكونوا رجالا ثم النساء.

والأصل في ذلك ما رواه أبو داود بسنده:

حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ شَاذَانَ حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ الرَّقَّامُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا بُدَيْلٌ حَدَّثَنَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ قَالَ قَالَ أَبُو مَالِكٍ الأَشْعَرِىُّ أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ بِصَلاَةِ النَّبِىِّ قَالَ فَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَصَفَّ الرِّجَالَ وَصَفَّ خَلْفَهُمُ الْغِلْمَانَ ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ فَذَكَرَ صَلاَتَهُ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا صَلاَةُ قَالَ عَبْدُ الأَعْلَى لاَ اَحْسَبُهُ إِلاَّ قَالَ: صَلاَةُ أُمَّتِى (حديث رقم677) .

قال الشوكاني - رحمه الله - في نيل الأوطار (2/ 481) :

فيه تقديم صفوف الرجال على الغلمان , والغلمان على النساء , هذا إذا كان الغلمان اثنين فصاعدًا , فإن كان صبي واحد دخل مع الرجال ولا ينفرد خلف الصف , قاله السبكي.

ويدل على ذلك حديث أنس المذكور في الباب , فإن اليتيم لم يقف منفردًا بل صفّ مع أنس. وقال أحمد بن حنبل: يكره أن يقوم الصبي مع الناس

في المسجد خلف الإمام إلا من قد احتلم وأنبت وبلغ خمس عشرة سنة , وقد تقدم عن عمر أنه كان إذا رأى صبيًا في الصف أخرجه. وكذلك عن أبي وائل وزر بن حبيش.

وقيل: عند اجتماع الرجال والصبيان يقف بين كل رجلين صبيّ ليتعلموا منهم الصلاة وأفعالها. انتهى

وهنا مسألة: إذا ازدحم المسجد وجاء البعض , فهل له أن يصلي خلف صفوف النساء؟

أجابت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء: