-مسند الشهاب، ابن جعفر القضاعي، حديث رقم (884) ، 2/61.

-شرح معاني الآثار، الطحاوي، 2/14.

( [7] ) الجَلَد: القوة والصبر والصلابة. يُنْظَر: مختار الصحاح، الرازي، مادة (جَلَدَ) ، ص 97.

( [8] ) - سنن أبي داود، في كتاب الزكاة (3) ، باب مَن يُعطى من الصدقة، وحدُّ الغنى (23) ، حديث رقم (1633) ، 2/118.

-سنن النسائي، حديث رقم (2598) ، 5/75.

-مسند الإمام أحمد، حديث رقم (17511) ، 4/224، وفي الطبعة الجديدة 5/263.

-مسند البيهقي الكبرى، حديث رقم (12942) ، 4/14.

-مسند أبي يعلى الموصلي، حديث رقم (6199) ، 11/62.

-سنن الدارقطني، حديث رقم (7) ، 2/119.

-السنن الكبرى، النسائي، حديث رقم (2379) ، 2/54.

-شرح معاني الآثار، الطحاوي، 2/15.

( [9] ) يُنْظَر: - شرح غاية المنتهي، 2/137.

( [10] ) يُنْظَر: - المجموع، النووي، 6/136.

( [11] ) فقه الزكاة، القرضاوي، 2/561.

( [12] ) فقه الزكاة، يوسف القرضاوي، 2/571.

( [13] ) الأقط: لبن مجفف يابس مستحجِر، يُطبخ به. النهاية في غريب الحديث والأثر، ابن الأثير، باب الهمزة مع القاف، 1/57.

( [14] ) - رواه البخاري في كتاب البيوع (39) باب: ما جاء في قوله تعالى (فإذا قضيت الصلاة) (1) ،2/722.

-الجامع الصحيح، الترمذي، في كتاب البر والصلة (28) ، باب ما جاء في مواساة الأخ (22) ، حديث رقم (1933) ، 4/328.

-وأخرجه النسائي، حديث رقم (3388) ، 6/137. - سنن البيهقي الكبرى، حديث رقم (14140) ، 7/236.

-وأخرجه الإمام أحمد، عن أنس بن مالك، حديث رقم (12564) ، 3/190، وفي الطبعة الجديدة 4/40.

-مسند أبي يعلى الموصلي، حديث رقم (3781) ، 6/415.

-المعجم الأوسط، الطبراني، باب مَن اسمه أحمد، أحمد بن حماد بن زغبة، حديث رقم (166) ، 1/101.

-المعجم الكبير، الطبراني، باب مما أسند أنس بن مالك، حديث رقم (728، 1/252-253.

( [15] ) يُنْظَر: - المجموع، النووي، 6/191.

-روضة الطالبين، 6/311.