السبب الثامن النسيان:- وهو انقطاع التفكير أي هو عزوب الشيء عن الذهن ، وسيأتي الكلام على تفاصيله إن شاء الله تعالى في الكلام على مسقطات التكليف بحول الله تعالى وقوته.

السبب التاسع:- العجز ، وقد تقرر بالاتفاق أنه لا واجب مع العجز ، فالعاجز عن الطهارة المائية يرخص له بالطهارة الترابية والعاجز عنهما يرخص له في أن يصلي على حسب حاله ، والعاجز عن ستر العورة يرخص له في أن يصلي على جنبه على حسب حاله بلا إعادة والعاجز عن القيام يصلي قاعدًا والعاجز عن القعود يرخص له أن يصلي على حسب حاله والمريض يتطهر على حسب حاله وما يعجز عنه فإنه يسقط عنه ، ويصلي على حسب حاله وما يعجز عنه فإنه يسقط عنه وصاحب الحدث الدائم يرخص له في ترك الوضوء كل مرة ويكفيه الوضوء في أول الوقت فقط ، وجماع ذلك أن كل واجب عجزت عنه فلا يخلو فإن كان عجز عنه كله سقط كله وإن كان ما عجز عن بعضه فيسقط عنك ما تعجز عنه ، قال عليه الصلاة والسلام (( ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم ) )والله أعلم.