ومنها:- من رخص الحيض ترك الصلاة والصوم ، فالحائض تترك الصلاة والصوم ، إلا أن هذا الترك مناط بسبب وهو وجود الدم الذي يصلح أن يكون حيضًا وبناءً عليه فالسوائل والصفرة والكدرة المجردة عن الدم لا تجعل المرأة تترخص بهذا الترك ، لأن هذه الصفرة والكدرة لا تجزم المرأة جزمًا أنها حيض ، بل لا تزال باقية في دائرة الشك ، والرخص لا تناط بالشك ، وبناءً عليه فلا تزال المرأة في الطهر حتى ينزل الدم الذي يصلح أن يكون حيضًا وأما هذه السوائل من الصفرة والكدرة فإنها لا يتعلق بها الحكم لأن الرخص لا تناط بالشك.

ومنها:- من الرخص الشرعية أن الخائف على نفسه أو على غيره يجوز له ترك الجماعة ، إلا أن هذا الخوف لا بد أن يكون معلومًا أو غالبًا على الظن وأما خوف أهل الشكوك والوسوسة فإنه ملغىً لا تأثير له ، لأن خوفهم إنما مصدره الشكوك والأوهام والرخص الشرعية لا تناط بالشك والله أعلم.

ومنها:- من الرخص أيضًا جواز الفطر في رمضان للمريض ، إلا أن هذه الرخصة لا بد أن تناط بالمرض الذي يعلم صاحبه أو يغلب على ظنه بقول طبيب مسلم مشقة الصوم معه ، وأما الأمراض التي يشك صاحبها هل هي مما يسوغ الفطر أو لا؟ فالأصل إتمام الصوم وعدم الأخذ بالرخصة لأن المتقرر شرعًا أن الرخصة لا تناط بالشك.

ومنها:- من الرخص جواز النظر إلى الأجنبية إذا أراد أن يخطبها ، إلا أن هذه الرخصة منوطة بما إذا علم أو غلب على ظنه إجابتهم له وأما إذا كان الأمر عنده في دائرة الشك فإنه لا يجوز له الإقدام على هذه النظرة لأن هذه النظرة رخصة والرخصة لا تناط بالشك والله أعلم.