الفائدة الحادية والعشرون: من إحسان الله سبحانه أنه ييسر العبادة للشخص ثم يعينه عليها ثم يجازيه بها والشخص لا حول له ولا قوة إلّا بإعانة المولى سبحانه فله الفضل اولا وآخرا.

الفائدة الثانية والعشرون: يدل الحديث على أن الشخص ضعيف لا يملك لنفسه حولًا ولا قوة، حتى إعانته نفسه على ما يريد لا يقدر عليه إلّا بإعانة المولى سبحانه.

الفائدة الثالثة والعشرون: من أهداف الحديث تقرير مسألتين عظيمتين: ـ

الأولى: فقر الإنسان لربه، وأنه لا غنى له عنه طرفة عين ولا أقل من ذلك وقطع الرجاء بالمخلوقين.

الثانية: غنى الله عن جميع المخلوقين وكماله بذاته سبحانه.

الفائدة الرابعة والعشرون: الكلمات التي تعلمها ابن عباس رضي الله عنهما تربي القوة والشجاعة في النفس، فمن نزّل مسألته بالله دون غيره واستعان به وحده، وعلم أن ما أصابه لا يخطؤه وما أخطأه لا يصيبه أصبح قويًا في حجته ودعوته وسائر حياته.

الفائدة الخامسة والعشرون: المؤمن الصادق يعبد الله في كل أحيانه، الرخاء والشدة ولذلك أوصى النبي صلى الله عليه وسلم ابن عباس رضي الله عنهما فقال"تعرّف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة"، وليس كحال المشركين الذي قال الله عنهم {فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ} (65) سورة العنكبوت.

الفائدة السادسة والعشرون: الاستعانة من أعمال القلوب التي يجب صرفها لله، ومن صرفها لغير الله فقد أشرك وخذل لأن من استعان بغير الله وكله الله إليه فلا يستطيع نفعه، بل يضره لفوات إعانة الله عنه ولذلك قال"وإذا استعنت فاستعن بالله".

الفائدة السابعة والعشرون: يؤصل الحديث الإيمان بالقضاء والقدر، وهذا الركن السادس من أركان الإيمان.

الفائدة الثامنة والعشرون: قوله"إلّا بشئ كتبه الله لك"وقوله"إلّا بشئ كتبه الله عليك"لا يعارض العمل ولا يدل على ترك العمل، بدليل أول الحديث"إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله"فسؤال الله والاستعانة به هي من عمل الشخص يجازيه الله بها.

الفائدة التاسعة والعشرون: الحديث يشمل أعمال الجوارح وأعمال القلوب، فالسؤال والدعاء من أعمال الجوارح، والاستعانة من أعمال القلوب، وكلا الأمرين من أركان الإيمان.

الفائدة الثلاثون: يقرر الحديث الرضا بأقدار الله، وهي منزلة أعلى من منزلة الصبر.