وضمت العين من (عُجتُ) والصواب كسرها. تقول ما عاج بالدواء وما يعيج به، أي ما انتفع به وما ينتفع به.

39.الأمالي (2/ 80) قال أعرابي (الصبر عند الجود أخو الصبر عن اليأس) . ... (واليأس) بالياء المثناة من تحت تصحيف (البأس) بالباء المفردة. والمراد بالبأس هاهنا الشدة في الحرب. والصبر عند اشتدادها معروف. وفي نحو ذلك قول مالك بن الريب:

وقد كنت صبّارًا على القِرن في الوغى ... وعن شتمي ابن العم والجار وانيا

أما اليأس بالياء المثناة من تحت فلا يحتاج الى صبر ذي بال، بل هو قد يوصف بالمريح. جاء في كلام الأعرابي (الأمالي 2/ 70) : (إمّا نعم سريح وإمّا يأس مُريح) .

40.الأمالي (2/ 144) لحاطب بن قيس في قبر عمرو بن حُمَمة الدوسي:

تضمنت جسمًا طاب حيًّا وميّتًا ... فأنت بما ضُمّنت في الأرض مُعْلَمُ

وضمت ميم (مُعْلَم) والصواب (مَعْلَم) بفتح الميم، ومَعْلم الشيء مظنته وما يُستدل به.

41.الأمالي (2/ 147) قال ضرار الصدائي يصف علي بن أبي طالب رضي الله عنه لمعاوية: (يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن) . (وخشن) تحريف (جشب) ، وإنما يوصف الطعام بالجشوبة واللباس بالخشونة. قال أبو النجم العجلي:

مختلط المفرق جشب المأكلِ ... إلا من القارص والممحّلِ