وقد يقال جشيب، قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه (الغارات 1/ 303) : ( ... وتأكلون الطعام الجشيب) . وقد يقال مجشوب، قال ابن الرومي (الديوان) :

ثوبي الرث والثياب طراءٌ ... وطعامي برغمي المجشوبُ

أما خشونة الملبس فكقول أبي العباس السرَّاج (تأريخ بغداد 1/ 251) : (أكلنا الجشب ولبسنا الخشن حتى جمعنا هذا المال) . ولي مبحث مطول في (جشب) و (خشن) نشر في هذه المجلة (العدد 38 ص 322 - 326) فمن أحب التوسّع رجع إليه إن شاء الله.

42.الأمالي (2/ 154) جاء في المجشّر وكان سخيًا ودميمًا (فقال له عبيد الله ذات يوم: كم عيالك؟ فقال: ثمان بنات. فقال: وأين هُنّ منك؟ فقال: أنا ... أحسن منهنّ وهّن أكمل مني. فضحك عبيد الله وقال: جاد ما سألت لهنّ وأمر له بأربعة آلاف) . وقوله (أكمل مني) تحريف (آكَلُ مني) أي أكثر أكلًا مني، وسياق الخبر يدلّ على ذلك. وقد حذفتُ منه وفيه أن عبيد الله رآه يأكل أكلًا ذريعًا.

43.الأمالي (2/ 158) بيتان لم يُنسبا، وهما:

هنالك إن يُستخَبلوا المال يُخبِلوا ... وإن يُسألوا يُعطوا وإنَ يَيْسروا يُغلوا

على مُكثريهم رزقُ من يعتريهمُ ... وعند المقلِّين السماحةُ والبذلُ

وهما لزهير بن أبي سلمى كما في ديوانه.

44.الأمالي (2/ 162) لدريد بن الصمة:

وإني لا يُهِرّ الضيفَ كلبي ... ولا جاري يبيت خبيثَ نفسِ