95.النوادر (ص200) ورد اسم أبى حمزة الثمِالي بكسر الثاء والصواب الثمُالي بالضم.

96.النوادر (ص202) لابن ميّادة المرّي:

لو جاء كلب معه كَلْبان ... أو لاعِبٌ في كفّه دُفّانْ

وضُمت الدال من (دُفّان) ، وكان يحسن من الأستاذ المحقق ان يذكر في أسفل الصفحة أن الدفّ بضم الدال وفتحها، لأن العراقيين لا يعرفون غير الفتح، وقد يجعلهم الضم يظنون أنهم مخطئون.

95.النوادر (ص 212) أنشد الفرّاء:

لأهْدِرنّ اليوم هدرًا صِادقًا ... هَدْر المُعَنَّى ذي الشقاشِق اللهَمّْ

إنّ كلابًا والدي لا ذا جَرَمْ

والرجز مدوّن في بعض دفاتري اللغوية وفيه (صادقمْ) بدل (صادقًا) ، بقلب نون التنوين في (صادقًا) ميمًا وبه يصلح روي الرجز. ومن قلب النون ميمًا (مِمّا) و (مِمّن) .

96.النوادر (ص214) قال الشعبي في أخذه أسيرًا إلى الحجّاج (فلقيت يزيد بن مسلم) والصواب (يزيد بن أبي مسلم) . على أنه كُْرّر الاسم على الصواب في الصفحة نفسها والخبر نفسه. وكان يزيد هذا مولى الحجّاج بن يوسف ووزيره. له ترجمة في وفيات الأعيان (6/ 309) وسير أعلام النبلاء ... ص 593.

97.النوادر (ص217) : (يا أمير المؤمنين إنما يَحْبِسُك أن تأمر فتُطاع) ، وقال الأستاذ المحقق: (كذا في الأصل ولعله محرّفَ من يحسبك بتقديم السين على الموحدة أي يكفيك، من قولهم: أحسبني الشيء، أي كفاني) . قلتُ: قوله صحيح وأصح منه أن يحبسك تصحيف بحسبك بباءين مفردتين مكسورتين أي يكفيك، وهي أكثر استعمالًا في كلام العرب.