3.الجبوري والدكتور خليل إبراهيم العطية. وأيضًا غير هؤلاء من الأستاذين الفضلاء ممن يُخرجني ذكرهم عن القصد.

4.الأمالي (1/ 1) قال القالي في خطبة (الأمالي وصعد ثابت بن قطنة بسجستان فقال: والصواب(ثابت قطنة) بحذف (بن) . وكان ثابت من المحاربين المعروفين بالبأس والنجدة. عاش زمن الدولة الأموية، وأصيبت عينه فجعل عليها قطنة فعُرف بها. فقطنة لقبه وليس اسم أبيه. أما أبوه فكعب بن جابر العتكي، ولثابت أخبار في كتب التأريخ الواسعة كتأريخ الطبري. انظر ترجمته في كتاب الأعلام للزركلي: 2/ 98.

5.الأمالي (1/ 14) ورد بيت ضمّنه العباس بن الوليد بن عبد الملك في شعر له، وقد تصرّف فيه، وهو:

عذيري من خليلي من مرادٍ ... (أريد حياته ويريد موتي)

(وحياته) تحريف (حباءه) وأصل البيت:

أريد حباءه ويريد موتي ... عذيرك من خليلك من مرادِ

وهو لعمرو بن معد يكرب الزبيدي (انظر ديوان شعره جمع الأستاذ هاشم الطعان) . وكثر الغلط في رواية البيت في الكتب وذلك بإثبات (حياته) مكان (حباءه) . ولم يُلتفت الى الغلط لأن (حياته) مقبولة المعنى خصوصًا بتكوينها طباقًا مع (موتي) .

4.الأمالي (1/ 28) أربعة أبيات للعلاء بن حذيفة الغنوي أولها:

يقولون من هذا الغريب بأرضنا ... أما والهدايا إنني لغريبُ