تتنازعه ويحاول كل منها اجتذابه إليها، الأمر الذي أدى بفريق من الناس إلى الاعتقاد بأن هناك آلهة للخير وآلهة للشر فعبدوها من دون الله. ولقد جاء الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم ففسر للناس هذه الظاهرة بما أخبر به في القرآن الكريم من أن وراء هذه الأشياء المنظورة في عالم المادة مخلوقات أخرى خفية ربما لا تدرك بالبصر ولكنها موجودة وقائمة ويمكن إدراكها والاتصال بها عن طريق نفس الإنسان الخفية أيضًا.

وإذا كنا لا نستطيع أن نعرف حقيقة نفوسنا لأنها مخلوقات لطيفة غيبية كذلك لا يمكن لنا معرفة حقيقة تلك المخلوقات الكائنة في العالم الكبير غير المنظور لأنها من عالم غير المادة، ومن واجب كل من آمن بالله وهو لم يره ولكنه اعتقد بوجوده عن طريق دلالة مخلوقاته أن يؤمن بأنه تعالى الخالق للمخلوقات المادية قد خلق إلى جانبها عدة مخلوقات من ذوات الروح منها ما دق حتى لا يمكن أن نراه بالعين المجردة ومنها ما لطف وصفي حتى لا تكاد تصل العقول إلى معرفة حقيقة أمره وأن عليه أن يسلم بعالم الغيب ويصدق بما أخبرت به الرسل عمّا هو موجود في هذا العالم من مخلوقات لا تدرك بالحس، ومن تلك المخلوقات خلق يقابل الإنسان يقال له: (الجان) قال تعالى: {خلق الإنسان من صلصال كالفخار وخلق الجان من مارج من نار} وهما المعنيان بقوله تعالى: {سنفرغ لكم أيها الثقلان} . وإنما سمي الجن جنًّا لاجتنانهم واختفائهم عن الأبصار، كما تسمى الجنة جنة لستر ما فيها ويسمى الجنين جنينًا لستره في بطن أمه.

ومن المخلوقات الخفية ما يسمى بالملائكة وهم معصومون ووصفهم الله بأنهم لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون، وأنهم جند من جنوده أصحاب قوى عظيمة وقد عهد إليهم بعدة وظائف منها تبليغ رسالة الله إلى أنبيائه وتثبيت اليقين وحب الخير في قلوب عباده ومن شأنهم أن يتصلوا بالنفوس في أثناء قيامها بالأجسام فيوحون إليها فعل الخيرات ويمدونها بمختلف الإمدادات. وقد جعل المشركون بين الله وبين هؤلاء نسبًا إذ سموا الملائكة تسمية الأنثى وقالوا عنهم إنهم بنات الله وقالوا: {أصطفى البنات على البنين} وقال تعالى: {أفأصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملائكة إناثًا إنكم لتقولون قولًا عظيمًا} .

ومن الجن المخلوق من مارج من نار إبليس وذريته قال تعالى: وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم