(( الاسم قيل من السمو وهو العلو والارتفاع وقيل من وسم الشئ فهو موسوم بالخير والشر أى مميز به والسمة العلامة ) ) (4)

(( فكان الاسم علامة للمسمى وكأن من سمى فقد علا شأنه وأما الباء فهى حرف معنى وجاءت للإستعانة نحو كتبت بالقلم وموضعها النصب ) ) (5)

(1) المعجم الوسيط ص487

(2) تفسير بن كثير ج1 ص7

(3) أيسر التفاسير ج1 ص9

(4) المعجم الوسيط ص478-1075

(5) البحر المحيط لأبى حيان الأندلسى ج1 ص14 الطبعة الثانية 1398هـ -1978 م ط دار الفكر بيروت 8 مجلدات

(( أما لفظ الجلالة الله فهو علم على الإله المعبود بحق أصله إله دخلت عليه أل ثم حذفت همزته وأدغم اللامان وأصل كلمة إله من الفعل أله إلاهة وألوهة وألوهية أي عبد وأله ألها إذا تحير وأله إليه لجأ والإله كل ما اتخذ معبودًا ويقال لاه ليهًا: إذا تستر وعلا وارتفع ) ) (1) (( وقال الخليل وسيبويه ان الألف واللام فيه لازمه إلا ترى أنك تقول يا الله ولا تقول يا الرحمن ولولا أنهما من أصل الكلمة لما جاز إدخال يا على الألف واللام ) ) (2) (( وقال الكسائى والفراء هو مشتق وعليه فسوف تتعدد معانيه بتعدد معنى الإله فهو الذى يسكن إليه العبد ويفزع(3) إليه ) ويتحير فيه الفكر والعقل الآن العبد لا يحيط به علم )) (4) وقيل أصله من أله الفصيل أى أولع بأمه )) (5)

قلت: لا تعارض بين هذا كله فالعباد لا يسكنون إلا الى ربهم وعند النوائب لا يفزعون إلا إليه والعقول والقلوب تحار في التفكر في عظمته سبحانه والعباد مألوهه مولوعون بالتضرع إليه وقد ذكر العلماء (6) أن هذا الاسم ( الله ) لا يسمى به أحد إلا الله فلو سمى رجل ولده الله استتيب فإن تاب والا قتل

المطلب الثاني:

معاني ( بسم الله )