90.لا يجوز التبرك بما مس الكعبة لا الكسوة و لا الطيب و هو شيء ما عرفه السلف و هم أعظم الناس تعظيمًا لشعائر الله ص241.

91.الدعاء الثابت في الطواف"رَبَّنَا ءَاتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ"هذا يقال بين الركنين، و بقية الأدعية ما فيها شيء ثابت، و أفضل ما

يقال في الطواف قراءة القرآن، و يدعى في الطواف و عرفة و غيرها بأي دعاء ص242.

92.لا يصح رفع الصوت بالدعاء إذا شوش على الناس، و يسمّع نفسه ص242.

93.السر من جعل الطواف من جهة اليسار أن اليمين أنشط و تقوى من الأعمال ما لا تقوى عليه اليسار فتكون اليمين كأنها متحركة و اليسار لا نسبيًا ص242.

94.النطق بالنية في الطواف بدعة ما فعلها النبي ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و آله وَسَلَّمَ ـ و لا أصحابه، و لا السلف، و قد فهم من كلام الشافعي ما يدل عليه ص243.

95.لا ينبغي التحدث بفضول الكلام في الطواف و الانشغال به عن الذكر و كثرته تنقص أجر الطواف ص243.

96.الصلاة خلف المقام للمرأة مثل التقبيل لا يشرع مع الزحام ص243.

97.يرجع الطائف بعد صلاة الركعتين للحجر؛ و يستلمه و لا يقبله، و هذه سنة مهجورة الآن ص244.

98.يستقبل من أراد السعي البيت و لو لم يكن يراه ص244.

99.و أفضل الأدعية التي ورد فيها التوحيد فإنه يجتمع فيها دعاء العبادة و دعاء المسألة ص245.

100.يسعى سعيًا شديدًا من وصل للأبطح، لا يلحقه مشقة، و يستثني حامل المعذور ... و المرأة فإنها عورة، و المطلوب سترهن، أما من كان على بعير أو سيارة أو عربة فإنه لا يسعى شديدًا ص245.

101.من كان معه امرأة لا يبعد عنها خوفًا من ضياعها أو الأطماع ص245.

102.يندب لصاحب النسك أن يستشعر حال هاجر ليس معها إلا طفلها فإن ذلك فيه داع للخشية، كما يستشعر دخول النبي ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و آلِهِ وَسَلَّمَ ـ لمكة و معه أصحابه ـ رضي الله عنهم ـ في حالة ما دخلوا الأبطح. ص245