140.يقاس غير السقاة و الرعاة عليهم كمن كان له مال في مكة يخشى عليه أو حرم يخشى عليهم ص121.

141.الوداع عند قوم من خصائص مكة و ليس من واجبات الحج؛ و عند آخرين أنه من واجبات الحج، و يمكن الجمع بينهما أنه من واجبات الحج و من واجبات من أراد الخروج من مكة، و لعله أن يسهل فيمن كثر خروجه كمن خرج يوميا مرة أو أكثر ص121.

142.لا يكفي طواف الإفاضة عن الوداع عمن طاف و قد بقي عليه بعض الرمي ص122.

143.كل من أراد السفر من مكة إلى جدة ـ أو إلى أي مسافة قصر ـ من الحجيج يجب عليه الودع، و من خرج بدون وداع وجب عليه الدم ص122.

144.لا يلزم من شرى أهبت السفر بعد طواف الوداع إعادة طواف الوداع ص123.

145.من أجبر على الخروج من مكة قبل الوداع فليس عليه شيء ص123.

146.الواجب على المفتي عدم التسرع في إسقاط طواف الوداع عن الحائض إلا بعد سبر الظروف، و أهل نجد و نحوهم يمكنهم البقاء بلا مشقة فليست بلد غربة، و لا خوف، إنما فرض المسألة بالنسبة للماضي، أما البلاد الأخرى فقد يكون ذلك و قد لا يكون ص125.

147.يستحب الالتزام عند الوداع على قول الأصحاب و قد جربته و دعوة الله فستجاب لي ص125.

148.الطواف خير من إتيان الحطيم، و العوام و الجهال يزاحمون عليه، و عند العوام أنه أكبر شيء ص125.

149.قول الأصحاب (تستحب زيارة قبر النبي .. إلخ) يحمل على أن المراد به المسجد، إحسانًا للظن بالعلماء، و الذي تشد له الرحال هو المسجد، و قد تشد الرحال للمسجد و القبر معا على أن يدخل القبر تبعًا ص126.

150.الواصل إلى المسجد إذا صلى، و أراد السلام على النبي ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و آله وَسَلَّمَ ـ وقف عند الحجرة و سلم عليه كما يسلم عليه ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و آله وَسَلَّمَ ـ حال