فهرس الكتاب
* وأفتوا بأن تخصيص زيارة القبور بيوم معين كالجمعة والعيد ليس له أصل من السنة ولم يثبت في الشرع بالنقل الصحيح أن الأرواح ترد لأصحابها يوم الجمعة أو أيام الأعياد .
* وأفتوا بأنه لا يصلى عن الميت ما تركه في حياته عمدا كان تركه لها أو بعذر .
* وأفتوا بأن صيام الولي عن الميت ما فاته من رمضان جائز وهو من الإحسان للميت .
* وأفتوا بأن من مات ولم يحج فإنه يحج عنه من تركته قبل قسمتها , وإن تطوع أحد بالحج عنه فحسن بشرط أن يكون النائب قد حج عن نفسه .
* وأفتوا بأن الإقامة عند القبر من جملة المحدثات والبدع .
* وأفتوا بأن وضع الطين عند رأس الميت وفخذيه وكعبيه لا أصل له بل هو من المحدثات والبدع .
* وأفتوا بعدم جواز وضع كتاب مع الميت لأي غرض كان , بل هذا من المحدثات والبدع .
* وأفتوا بعدم جواز بناء خيمة بجوار القبر لقراءة القرآن فيها .
* وأفتوا ببدعية الوقوف عند القبر أو غيره من الصمت تحية لشهداء أو الوجهاء أو تشريفا وتكريما لأرواحهم وحدادا عليهم وتنكيس الأعلام , بل لا يتفق هذا مع آداب التوحيد ولا إخلاص التعظيم لله تعالى وهو تشبه بالكفار .
* وأفتوا بأن حمل زوجة المتوفى والطواف بها على قبر زوجها بدعة لا أصل له .
* وأفتوا بأن وضع الحناء مع الميت في قبره بدعة لا أصل لها .
* وأفتوا بأن اتخاذ القبور أماكن للأكل والشرب بدعة لا تجوز .
* وأفتوا بأن وضع الورد على قبور الأموات من البدع والمحدثات .
* وأفتوا بحرمة تعليق صور ذوات الأرواح , سواء الأحياء أو الأموات .
* والأصل المتقرر عند أصحاب الفضيلة عدم سماع الأموات لكلام الأحياء إلا فيما ورد به النص.
* وأفتوا بحرمة بناء القباب على القبور .
* وأفتوا بأن إقامة المآتم والجلوس فيها لأجل التعزية بدعة .
* وأفتوا بأن النوم على الأرض وترك الأقارب والجيران والطيب أربعين يوما أو أياما من أجل وفاة أحد كل ذلك من المحدثات والبدع .