الصفحة 65 من 253

* وأفتوا بأنه لا دليل يدل على أن خفة الجنازة دليل على صلاح صاحبها ولا أن ثقلها دليل على فسق صاحبها .

* واختار أصحاب الفضيلة عدم جواز تلقين الميت بعد موته بل هو من البدع .

* واستحب أصحاب الفضيلة الوقوف عند القبر للدعاء والاستغفار للميت كل بمفرده .

* وأفتوا بحرمة نقل الميت من قبره إلى قبر آخر إلا لضرورة تقتضي ذلك شرعًا .

* وذكر أصحاب الفضيلة أن زيارة القبور في حق الرجال دون النساء . في الصحيح من قولي العلماء .

* وأفتوا بأن زيارة القبور من العبادات التي لا تشترط لها الطهارة .

* وأفتوا بحرمة شدة الرحال للقبور .

* وأفتوا بحرمة زيارة المرأة للقبور مطلقًا حتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم .

* وذكروا أن حديث:"فزوروها"خطاب للرجال فقط وأما النساء فإنهن لا يدخلن في ذلك لتخصيصهن بأحاديث لعن زائرات القبور .

* وذكر أصحاب الفضيلة أن بكاء النساء بصوت مرتفع نوع من النياحة .

* وأفتوا بحرمة تزيين القبور بالرخام ونحوه .

* وأفتوا بحرمة سكن أقالب الميت عند قبر ميتهم عدة أيام أو أسابيع .

* وذكروا أنه شق الجيوب ولطم الخدود من كبائر الذنوب .

* وأفتوا ببدعية ذبح ذبيحة على روح الميت بعد مضي أربعين يومًا من وفاته لعم النقل .

* وأفتوا بأن توزيع الخبز واللحم والتمر في المقبرة من البدع المنكرة .

* وأفتوا بحرمة اتخاذ القبور عيدًا .

* وأفتوا بحرمة التبرك بتراب القبر لأنه لا دليل عليه ولأنه وسيلة للشرك .

* وذكر أصحاب الفضيلة أن السنة لمن زار القبور أن يقول: ( السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وأتاكم ما توعدون غدًا مؤجلون وإنا إن شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منكم والمستأخرين أسأل الله لنا ولكم العافية ) اهـ .

* وذكر أصحاب الفضيلة أن دعاء الأموات والاستعانة بهم من الشرك الأكبر المخرج عن الملة بالكلية .

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت