السكينة"وقوله"المسلم من سلم المسلمون من لسناه ويده"وقوله"ليس المؤمن بالطعان ولا باللعان ولا بالفاحش البذيء"وليتذكر دائما أخوة الإيمان، لعل ذلك أن يكون أدعى لقلبه أن يلين لإخوانه الحجاج، وليعلم أن الحجاج وفد الله وضيوف الرحمن فإكرامهم بالحلم والرفق والتيسير من تعظيم الرب جل وعلا، والله المستعان على بعض النفوس التي لا تخاف الله تعالى، ولا ترقب في مؤمن إلا ولا ذمة، ولا ترعى حقا ولا دينا ولا أدبا ولا خلقا، بل لا ترى منها إلا معاني الأنانية المقيتة، ومحبة المصلحة الخاصة وإن كانت على حساب المصالح العامة، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وكم والله سمعنا من بعض الناس في تلك المناسك كثيرا من السباب والشتائم، وبعض الحجاج كأنه في حلبة مصارعة، يضرب هذا، ويدافع ذاك، ويركل الآخر فلابد من تربية النفس على كمال الأخلاق وعالي القيم، وأن يحب للناس ما يحبه لنفسه، وأن يأتي لهم بما يحب منهم أن يأتوا به إليه، والله أعلم."

549 -والسنة بالإجماع تأخير صلاة المغرب إلى وقت صلاة العشاء، ليجمع بينهما جمع تأخير إذا وصل إلى المزدلفة.

550 -ومزدلفة من الحرم، والمتقرر أنها كلها موقف كما قاله النبي صلى الله عليه وسلم.

551 -والصحيح من أقوال أهل العلم رحمهم الله تعالى أن المبيت بها ليلة العاشر من واجبات الحج.

552 -والصحيح أن من ترك المبيت بها فإن عليه دم جبران يذبحه ويوزعه على فقراء الحرم، ولا يأكل منه شيئا، لأن المتقرر أن من ترك نسكه أو شيئا منه فإن عليه دم.

553 -والصحيح أن المبيت بمزدلفة أوكد من المبيت بمنى.

554 -ولا بد من مراعاة النظر في حدودها، وقد وضعت الدولة وفقها الله تعالى على حدودها ابتداء وانتهاء علامات كبيرة جدا، يراها البعيد والقريب، فلا بد من أن يتأكد الحاج أنه داخل هذه الحدود.

555 -ويبدأ وقت الوقوف بمزدلفة من غروب شمس يوم عرفة إلى طلوع الفجر من يوم النحر.

556 -والواجب على الذكور الأقوياء المبيت بها إلى الفجر، ومن رخص لهم في المبيت بها أكثر الليل فإنه مطالب بالدليل المخصص، فإن النبي صلى الله عليه وسلم بات بها إلى الفجر , وقال"لتأخذوا"