وعلى اثر نقلها إلى موضع التدقيق في فلسفة الافلاطونيين تلك الفلسفة الداهية حدثت بها أشكال وأفكار وعقائد جديدة .

في اللغات السامية مادة (……يلد) بفتح فاء الفعل وعينه وهي (ولد) العربية بفتح فاء الفعل وكسرالعين بمعنى (التوليد والولادة أو الخلق والإيجاد) والفعل المذكور ورد استعماله مجازًا في الكتب العبرانية بمعنى الخلق والإيجاد . ولكن كيف تحول إلى اليونانية ؟

(… كنو) بالكاف الفارسية وتشديد النون ، ويشتق من (……) بمعنى (أنا احصل خلقًا ، أنا أولد) .

باليونانية ... القراءة ... المعنى أي الترجمة

كنوس ... جنس ، اصل ، تولد ، ذرية genus

كنسيس ... تكوين ، الولد genesis

كنطور ... مكون ، والد ، أب genitor

كنبطوس ... ولد ، وليد ، مولود genitus

ومن المعلوم انه لما وضع الفيلسوف ارسطو………مقولاته وضع بمقابل ذلك مفسر الفيلسوف فورفور………الكليات الخمس وكانت عبارة عن: الجنس والنوع والفصل والعرض العام والخاصة ، ولابد لكل الموجودات القابلة التصور والتي صنفها ارسطو في المقولات العشر ، على كل حال أن تكون واحدة من هذه الكليات الخمس (1)

(1) يعلم بالنظر في علم المنطق إن الله تعالى ليس بجنس ولا نوع ولا فصل ولا عرض عام ولا عرض خاص (خاصة) وبالنظر في المقولات العشر تعلم انه ليس بكم أي انه ليس متعددًا أي لا يكون اثنين أو ثلاثة أو اكثر - وليس بكيف أي ليس متصفًا بإحدى الصفات النفسانية أو الجسمانية . وليس بفاعل بالطبع أي لا بلد . وليس بمنفعل أي لم يولد من غيره . وليس بزماني بمعنى انه كان في الزمان الفلاني أو لم يكن في الزمان الفلاني . وليس بمكاني أي لا يقال أن الله فوق كذا أو تحته أو على يمين كذا أو يساره أو في الشرق أو الغرب . وليس له وضع أي لا يقال وجهه في الطرف الفلاني وظهره في الجهة الفلانية . وليس يملك غيره . كما في سائر الأجسام والمخلوقات (*)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(*) يقول مصححه: مراد المؤلف انه تعالى لا يوصف بشيء من هذه المقولات التي هي أعراض ونسب للجوهر المادي لأنه ليس بجوهر وأما ما جاء في الكتب السماوية من انه في السماء واستوى على العرش وانه فوق العباد فمعناه انه فوق كل شيء وأعلى من كل شيء ومحيط بكل شيء على الإطلاق بدون تحديد ولا حصر ولا نسبة إلى شيء أو شخص بل مع كونه يأتنا من خلقه كما قال السلف وإنما يتوجهون في الدعاء إلى السماء في جملتها دون إرادة جرم من أجرامها لإرادة العلو المطلق ولأنها قبلة الدعاء كالكعبة قبلة الصلاة .