وعن مقاتل بن سليمان، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"من أفطر يومًا في شهر رمضان في الحضر فليهد بدنة، فإن لم يجد فليطعم ثلاثين صاعًا من تمر للمساكين".

موضوع ـ

هذا حديث لا يصح، ومقاتل قد كذبة وكيع والنسائي والساجي، وقال البخاري لا شيء البتة والظاهر أن هذا الحديث من عمله على الحارث ضعيف، قال ابن حبان يأتي عن الأثبات بما ليس من حديثهم. أورده ابن الجوزي في"الموضوعات".وفيه مقاتل بن سليمان، وهو كذاب. والحارث بن عبيدة الكلاعي ضعيف.

"الموضوعات" (2/ 110) لآلىء (2/ 106) "وتنزيه الشريعة" (2/ 147) "والفوائد المجموعة" (49 - 95) ."الضعيفة" (2/ 88) رقم (623) .

"من أفطر يومًا من رمضان من غير رخصة ولا عذر. كان عليه أن يصوم ثلاثين يومًا، ومن أفطر يومين كان عليه ستون، ومن أفطر ثلاثًا كان عليه تسعون يومًا".

"الفوائد المجموعة"كتاب الصيام حديث رقم (27) .

"ثلاثة لا يسألون عن نعيم المطعم والمشرب: المفطر، والمتسحر، وصاحب الضيف، وثلاثة لا يسألون عن سوء الخلق: المريض، والصائم، والإمام العادل".

"الفوائد المجموعة"كتاب الصيام حديث رقم (13) .

"إن أنسًا أكل البرد وهو صائم، وقال: إنه ليس بطعام. فقرره - صلى الله عليه وسلم - على ذلك".

"الفوائد المجموعة"كتاب الصيام حديث رقم (14) .

وروي عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:"من أفطر يوما من رمضان في غير رخصة رخصها الله له لم يقض عنه صيام الدهر كله و إن صامه".

ضعيف -

قال المناوي: أخرجه الترمذي وذكره البخاري تعليقًا بصيغة التمريض عن أبي هريرة وفيه أبو المطوس ابن يزيد الطوس تفرد به، قال الترمذي في العلل عن البخاري: لا أعرف له غيره ولا أدري سمع أبوه من أبي هريرة أم لا، وقال القرطبي: حديث ضعيف لا يحتج بمثله وقد صحت الأحاديث بخلافه، وقال الدميري: ضعيف وإن علقه البخاري وسكت عليه أبو داود وممن جزم بضعفه البغوي وقال ابن حجر: فيه اضطراب قال الذهبي في الكبائر: هذا لم يثبت. اهـ. فيض القدير.

وضعفه الشيخ الألباني في ضعيف الجامع حديث برقم (5462) .

• ويغني عنه حديث:

عن أبي أمامة الباهلي - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"بينا أنا نائم أتاني رجلان، فأخذا بضَبْعَيَّ، فأتيا بي جبلًا وعرًا، فقالا: اصعد، فقلت: إنِّي لا أُطيقه، فقال: إنا سنسهله لك، فصعدت، حتى إذا كنت في سواءِ الجبلِ إذا بأصواتٍ شديدةٍ، قلت: ما هذه الأصوات؟ قالوا: هذا عُواء أهل النار. ثم انطلق بي، فإذا أنا بقوم معلقين بعراقيبهم، مشققة أشداقهم، تسيل أشداقهم دمًا. قال: قلت: من هؤلاء؟ قال: الذين يفطرون قبل تَحِلة صومهم"الحديث.""

أخرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين (1/ 595) برقم (1568) وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وأخرجه ابن حبان في صحيحه برقم (7491) ، وفي موارد الظمآن برقم (1800) ،"صحيح الترغيب" (1/ 588) رقم (1005) .

قوله:"قبل تحلة صومهم"معناه: يفطرون قبل وقت الإفطار. أي قبل غروب الشمس.

لا تكتحل وأنت صائم

"لا تكتحل وأنت صائم، اكتحل ليلًا، الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر"

ضعيف ـ

أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (4/ 1/394) ، وأبو داود (1/ 273 - طبع الطازي) والبيهقي (4/ 262) من طريق عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة الأنصاري عن أبيه عن جدة وكان أتي النبي - صلى الله عليه وسلم - فمسح على رأسه وقال: لا تكتحل وأنت صائم، اكتحل ليلًا، الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر.

السلسة الضعيفة (رقم 3369) .

كل شيء للرجل من المرأة ما خلا ما بين رجليها

عن عائشة:"كل شيء للرجل حل من المرأة في صيامه ما خلا ما بين رجليها". ضعيف -

قال المناوي في فيض القدير: عن عائشة، وفيه إسماعيل بن عياش وقد مر غير مرة الخلاف فيه، ومعاوية بن طويع اليزني أورده الذهبي في الذيل وقال: مجهول.

وضعفه الشيخ الألباني في"ضعيف الجامع"حديث رقم (4236) ، و"السلسلة الضعيفة" (رقم 4110) .

• ويغني عنه حديث:

عن أنس - رضي الله عنه:"أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة فيهم لم يؤاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت فسأل أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - النبي - صلى الله عليه وسلم -، فأنزل الله تعالى {وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ} البقرة (222) ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: اصنعوا كل شيء إلا النكاح".

أخرجه مسلم في صحيحه (1/ 246) برقم (302) .

وعن حكيم بن عقال قال:"سألت عائشة ما يحرم على من امرأتي وأنا صائم قالت فرجها".

قال الحافظ: إسناده إلى حكيم صحيح ويؤدى معناه أيضا ما رواه عبد الرزاق بإسناد صحيح عن مسروق سألت عائشة ما يحل للرجل من امرأته صائما قالت كل شيء الا الجماع. اهـ. فتح الباري (4/ 149) .