"كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ أتى علي رجل فقالوا: ما أفطر هذا منذ كذا وكذا، قال: لا صام ولا أفطر، فلما رأى عمر غضب النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: يا رسول الله! صوم يوم، وإفطار يوم، قال: ذاك صوم أخي داود قال: يا رسول! صوم يوم وإفطار يومين، قال: ومن يطيق ذلك قال: يا رسول الله! صوم يوم الاثنين، قال ذاك يوم ولدت فيه، ويوم أنزلت علي النبوة قال: يا رسول الله! صوم يوم عرفة، ويوم عاشوراء، قال: أحدهما يكفر السنة، والآخر يكفر ما قبلها، أو ما بعدهاـ شك أبو هلال ـ".

ضعيف"ـ"

"ذخيرة الحفاظ" (4300) .

"من صام يومًا من المحرم فله بكل يوم ثلاثون حسنة".

موضوع ـ

"الضعيفة" (413) ،"ضعيف جامع الصغير" (5654) .

"صوم يوم من شهر حرام أفضل من صوم ثلاثين".

"موضوعات الإحياء" (54) ،"موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة" (13416) .

"صوم يوم من شهر حرام أفضل من صوم ثلاثين".

"موضوعات الإحياء" (54) ،"موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة" (13416) .

• ويغني عنه حديث:

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول:"أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل". رواه مسلم برقم ... (163) .

"هذا يوم عاشوراء و لم يكتب الله عليكم صيامه و أنا صائم فمن شاء فليصم و من شاء فليفطر".

صحيح الجامع حديث رقم (7002) .

ليس ليوم فضل على يوم في الصيام إلا رمضان وعاشوراء

عن ابن عباس:"ليس ليوم فضل على يوم في الصيام إلا شهر رمضان و يوم عاشوراء"

منكر ـ

ضعيف الترغيب والترهيب (616) ،وضعيف الجامع حديث رقم (4925) .

من اكتحل بالإثمد يوم عاشوراء

"كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكتحل بالإثمد وهو صائم".

"جنة المرتاب" (362) ،"حسن الأثر" (205) ،"ضعيف الجامع" (4599) ،"الضعيفة" (1541) .

وفي رواية:"كان يكتحل بالإثمد، وهو صائم، وأنه قتل عقربًا، وهو يصلي".

"ذخيرة الحفاظ" (1703) .

حدثنا جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"من اكتحل بالإثمد يوم عاشوراء لم يرمد أبدًا".

موضوع -

قال المناوي في فيض القدير: قال البيهقي: إسناده ضعيف بمرة قال: وجويبر ضعيف والضحاك لم يلق ابن عباس اهـ. وقال الحاكم: منكر وأنا أبرأ إلى اللّه من عهدة جويبر، فقال السخاوي: قلت بل هو موضوع وقال الزركشي: لا يصح فيه أثر وهو بدعة وقال ابن رجب في لطائف المعارف: كل ما روي في فضل الاكتحال والاختضاب والاغتسال فيه موضوع لا يصح وقال ابن حجر: حديث إسناده واه جدًا وأورده ابن الجوزي في الموضوعات من هذا الوجه بسند ليس فيه غير أحمد بن منصور وهو إسناد مختلف بهذا المتن قطعًا. اهـ.

قال الحاكم: أنا أبرأ إلى الله من عهده جويبر. قال: والأكتحال يوم عاشوراء لم يرو عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيه أثر وهو بدعة ابتدعها قتلة الحسين - رضي الله عنه -. وقال أحمد: لا يشتغل بحديث جويبر. وقال يحيى: ليس بشيء. وقال النسائي والدارقطني: متروك.

"الموضوعات" (2/ 116) ،"اللآلىء المصنوعة" (2/ 111) ،"تنزيه الشريعة" (2/ 157) ،"الفوائد المجموعة" (98) ،"اللؤلؤ المرصوع" (520) ،"وتذكرة الموضوعات" (ص118) ،"الفوائد المجموعة"كتاب الصيام حديث رقم (36) ، ضعيف الجامع حديث رقم (5467) .

"أربع لم يكن يَدَعُهُنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صيام عاشوراء، والعشر، وثلاثة أيام من كل شهرٍ، والركعتين قبل الغداة".

ضعيف ـ

"الإرواء (954) ،"صحيح أبي داود" (2106) ،"ضعيف موارد الظمآن" (111) ."

"صوموا يوم عاشوراء، وخالفوا فيه اليهود، صوموا قبله يومًا وبعده يومًا".

ضعيف ـ

ضعيف الجامع (3506) ،"موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة" (13430) .

"صوموا يوم عاشوراء يوم كانت الأنبياء تصومه فصوموه".

ضعيف الجامع (3507) ،"موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة" (13432) .

"صوم يوم عاشوراء كفارة سنة".

"ذخيرة الحفاظ" (3417) ، موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة" (13412) ."

"من صام يوم عاشوراء، أعطى ثواب عشرة آلاف ملك".

"الفوائد المجموعة"كتاب الصيام حديث رقم (33) .

• ويغني عنه حديث:

عن أبي قتادة - رضي الله عنه: صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله". أخرجه مسلم برقم (1162) ."

أول طير صام عاشوراء

عن أبي أمية عنبسة بن أمية بن خلف الجمحي قال:"رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على يدي صرد فقال:"هذا أول طير صام عاشوراء"."

"الموضوعات" (2/ 116) ،"اللآلىء المصنوعة" (2/ 110) ،"تنزيه الشريعة" (2/ 156) ،"الفوائد المجموعة" (97ـ98) ،"تاريخ بغداد"... (6/ 296) ،"اللؤلؤ المرصوع" (213) ،"تذكرة الموضوعات" (ص118) .