وقيل: لأنه تقوم فيه القيامة وهو يوم الجمع قال الله تعالى: {يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الجَمْعِ} [التغابن: 9] ذكر ذلك سيدي الشيخ عبد القادر الجيلاني (الباب الحادي عشر في فضيلة المساجد) وهي بيوت الله تعالى، لأنها محالّ عبادات الله تعالى (الباب الثاني عشر في فضيلة العمائم) قال سيدي الشيخ عبد القادر الجيلاني: ويكره كل ما خالف زي العرب وشابه زي الأعاجم (الباب الثالث عشر في فضيلة الصوم) وعن الحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الصِّيامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ مَا لَمْ يَخْرِقْهُ» قيل: وما يخرقه؟ قال: بكذبة أو بغيبة (الباب الرابع عشر في فضيلة الفرائض) من الصلاة وغيرها قال عبد الله الصحابي ابن غسان في جواب سؤال منينا بن عبد المسيح الراهب قال نبينا صلى الله عليه وسلم: «الصَّلاَةُ صِلَةٌ بَيْنَ العَبْدِ وَرَبِّهِ فِيها إجَابَةُ الدُّعَاءِ وَقَبُولُ الأَعْمَالِ وَبَرَكَةٌ فِي الرِّزْقِ وَرَاحةٌ في الأَبْدَانِ، وَسِتْرٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ، وَثِقْلٌ في المِيزَانِ، وَجَوَازٌ عَلَى الصِّراطِ، وَمِفْتَاحُ الجَنَّةِ» ثم قال عبد الله: والصلاة جامعة لجميع الطاعات، فمن جملتها الجهاد، فإذا المصلي يجاهد عدوين نفسه والشيطان ففي الصلاة الصوم، فإن المصلي لا يأكل ولا يشرب، وزادت على الصيام بمناجاة ربه، وفي الصلاة الحج، وهو القصد إلى بيت الله، والمصلي قصد رب البيت، وزادت على الحج بقربه من ملكوت ربه. وقال نبينا صلى الله عليه وسلم: «جَمِيعُ المُفْتَرَضَاتِ افْتَرَضَها الله تَعَالى فِي الأَرْض إلاَّ الصَّلاة، فإنَّ الله افْتَرَضَها في السَّماء وَأنا بَيْنَ يَدَيْهِ» .