باب فِي أن من جمع القرآن متع بعقله إلى أن يموت

117 -حدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا أَبُو الْهَيْثَمِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَبُّرمهِ الْمَرْوَزِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَلَدِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، نا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§مَنْ جَمَعَ الْقُرْآنَ مُتِّعَ بِعَقْلِهِ حَتَّى يَمُوتَ»

باب فِي تقديم النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اللحد أكثرهم أخذا للقرآن

118 -أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ شَبُّوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ، نا الْفَرَبْرِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،