وقال عليه الصلاة والسلام:"من قال حين يصبح أو حين يمسي:"اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني، وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي، فاغفر لي، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، فمات من يومه أو ليلته دخل الجنة". رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجة وابن حبان والحاكم بسند صحيح وهو عند البخاري بلفظ آخر."

وقال عليه الصلاة والسلام:"من قال حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله العظيم وبحمده، مائة مرة، لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ذلك وزاد عليه". رواه مسلم وأحمد وأبو داود والترمذي.

وقال عليه الصلاة والسلام:"من قال رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة". رواه أبو داود وابن حبان والحاكم وهو حديث صحيح.

وقال عليه الصلاة والسلام:"من قال سبحان الله العظيم وبحمده، غرست له نخلة في الجنة". رواه الترمذي وابن حبان والحاكم وهو حديث صحيح.

وقال عليه الصلاة والسلام:"من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه، وإن كانت مثل زبد البحر". متفق عليه.

وقال عليه الصلاة والسلام:"من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين". رواه أبو داود وابن حبان وهو حديث صحيح.

وقال عليه الصلاة والسلام:"من قال حين يمسي: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الأرض ولا في السماء، وهو السميع العليم، ثلاث مرات، لم يصبه فجأة بلاء حتى يصبح، ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات، لم يصبه فجأة بلاء حتى يمسي". رواه ابو داود وابن حبان والحاكم وهو حديث صحيح.

وقال عليه الصلاة والسلام:"من قال حين يمسي ثلاث مرات: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره لدغة حية في تلك الليلة".رواه الترمذي وابن حبان والحاكم وهو حديث صحيح.

وقال عليه الصلاة والسلام:"من قال إذا خرج من بيته، بسم الله توكلت على الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، يقال له: كفيت ووقيت، وتنحى عنه الشيطان". رواه الترمذي وأبو داود وابن حبان وابن السني وهو حديث صحيح.

وقال عليه الصلاة والسلام:"من قال حين يسمع المؤذن: وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا، وبالإسلام دينا، غفر الله له ما تقدم من ذنبه". رواه مسلم والخمسة.

وقال عليه الصلاة والسلام:"من قرأ قل هو الله أحد عشر مرات بنى الله له بيتا في الجنة". رواه أحمد عن معاذ بن أنس وسنده صحيح.

وقال عليه الصلاة والسلام:"من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين". رواه الحاكم والبيهقي بسند صحيح.

وقال عليه الصلاة والسلام:"من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة، لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت". رواه ابن حبان والنسائي وهو حديث صحيح ولم يصب من ضعفه.

وقال عليه الصلاة والسلام:"من قرأ قل هو الله أحد، فكأنما قرأ ثلث القرآن". رواه أحمد والنسائي والترمذي وهو حديث صحيح.

وقال عليه الصلاة والسلام:"من قرأ بمائة آية في كل ليلة كتب له قنوت ليلة". رواه أحمد والنسائي بسند صحيح.

هذه باقة عطرة من محمد صلى الله عليه وسل نزفها إلى كل صائم.

اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. آمين.

العيد غدا

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وبعد.

فغدا العيد والعيد غدا فما معنى العيد وكيف يكون العيد.

ليس العيد لمن لبس الجديد، ولمن تفاخر بالعدد والعديد، وإنما العيد لمن خاف يوم الوعيد، واتقى ذا العرش المجيد.

ليس العيد نغمة ووتر، ولا مباهج فارغة ولا مظاهر وفوضى، بل العيد شكرا للمنعم عز وجل واعتراف بفضله وإظهار نعمته والمسيرة في موكب من المؤمنين إعزازا للدين وكبتا لأعداء المسلمين.

في العيد قضايا عديدة منها:

الأكل في صباح عيد الفطر قبل الصلاة وذلك بتناول تمرات لنمتثل أم الله في الإفطار كما امتثلناه في الصيام.

ومنها زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وإسعادا للفقير وإحياء لروح التعاون والتراحم بين المسلمين وتزكية للنفس وقهرا للشح.

ومنها لبس الجديد من الملابس والتطيب اعترافا بجميل صاحب الجميل تبارك وتعالى وتزينا له فهو سبحانه جميل يحب الجمال، ثم هو إظهار لنعمة الله عز وجل، ففي حديث حسن عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال:"إن الله يحب أن يرى اثر نعمته على عبده" [1]

والعيد أن يعود بعضنا على بعض بالزيارة والسلام والصفاء والحب.

والعيد صلة للأرحام وبر بالوالدين وعطف على الفقير والمسكين ورحمة بالجار.

العيد عند المسلمين تتجلى فيه الأفراح الإيمانية المنضبطة بضوابط الشرع المحفوفة بسياج الأدب، ففي العيد المزح الوقور والدعابة اللطيفة والنكتة البريئة والبسمة الحانية والنزهة المباحة والقصص البديع

(1) رواه الترمذي وحسنه الألباني كما في المشكاة.