أما تلك الدعائم فهي:

(1) تأسيس حياة إسلامية في المنزل قوامها الخضوع التام لأحكام الشرع والاستجابة السريعة لأوامر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.

(2) العمل على ازدياد الإيمان عبر رحلة الحياة، والاجتهاد في الطاعات والعبادات.

(3) بناء أسرة قوية إيمانيا وعلميا ونفسيا وأخلاقيا.

(4) تأسيس العلاقة بين أفراد الأسرة على الحب والإيثار والشفقة والنصح.

(5) تحصين أفراد الأسرة بمناعة إيمانية ضد ابتلاءات الدنيا كالأمراض والفقر ونحو ذلك.

(6) الاهتمام بالجوانب المتممة للضروريات مثل النظام والنظافة والذوق العالي والآداب الرفيعة.

(7) العمل على تحصين أفراد الأسرة ضد فتن العصر المختلفة الهادمة لبناء الدين.

(8) إعلاء الحس الجهادي، والتعويد على البذل في سبيل الدين.

(9) الاهتمام باللغة العربية، والعلوم الشرعية، والثقافة العامة.

(10) تأسيس مبدأ التنافس على الفضائل والتسابق إلى الخيرات.

وعلى ضوء هذه الأسس والمفردات العامة الملاحظة في العملية التربوية طوال عمر هذه الأسرة يتم وضع المناهج التربوية العملية التي تتجه لتحقيق تلك الأهداف.

وليس هذا الدور التربوي مقصورا على رب الأسرة وقيمها وهو الأب، بل كل منتم إلى أسرة وإن قل قدره وضعف شأنه لكن علت همته في جانب الإصلاح والرغبة في معالجة الخلل.

فكل من انتمى للصحوة المباركة مدعو أن يمارس دوره التربوي داخل أسرته مساهمة في نشر نور الدين، وإشاعة الخير والهدى بين أفراد المجتمع.

وساطر هذه الكلمات على يقين أن لو كان في كل أسرة فرد منتصب للقيام بحق الله في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى الهدى وإصلاح العوج فالتمكين لدين الله عز وجل يكون من باب تحصيل الحاصل.