وأما من قال بعدم دخولهم فحجته أن ولد البنات إنما ينتسبون إلى آبائهم حقيقة , ولهذا إذا ولد الهذلي أو التيمي أو العدوي هاشمية لم يكن ولدها هاشميًا ؛ فإن الولد في النسب يتبع أباه , وفي الحرية والرق أمه , وفي الدين خيرهما دينًا ولهذا قال الشاعر

بنونا بنو أبنائنا وبناتنا ... بنوهن أبناء الرجال الأباعد

ولو وصى أو وقف على قبيلة لم يدخل فيها أولاد بناتها من غيرها...

جلاء الأفهام (204)

فائدة من قوله عليه الصلاة والسلام:اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد

قال ابن القيم: ذكر البركة وحقيقتها الثبوت واللزوم والاستقرار ؛ فمنه برك البعير إذا استقر على الأرض ,ومنه المبرك لموضع البروك .

قال صاحب الصحاح: وكل شيء ثبت وأقام فقد برك , والبرك الإبل الكثيرة .

والبركة بكسر الباء كالحوض والجمع البرك ذكره الجوهري .

قال: ويقال سميت بذلك لإقامة الماء فيها ,والبراكاء الثبات في الحرب والجد فيها قال الشاعر:

ولا ينجي من الغمرات إلا ... براكاء القتال أو الفرار

والبركة النماء والزيادة والتبريك الدعاء بذلك .

ويقال باركه الله وبارك فيه وبارك عليه وبارك له والمقصود الكلام على قوله: وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم.

فهذا الدعاء يتضمن إعطاءه من الخير ما أعطاه لآل إبراهيم وإدامته وثبوته له ومضاعفته وزيادته هذا حقيقة البركة.

وقد قال تعالى في إبراهيم وآله: { وبشرناه بإسحاق نبيًا من الصالحين وباركنا عليه وعلى إسحاق }

وقال تعالى فيه وفي أهل بيته: { رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد }

وتأمل كيف جاء في القرآن { وباركنا عليه وعلى إسحاق } ولم يذكر إسماعيل