وجاء في التوراة ذكر البركة على إسماعيل , ولم يذكر إسحاق كما تقدم حكايته وعن إسماعيل ( سمعتك ها أنا باركته ) فجاء في التوراة ذكر البركة في إسماعيل إيذانًا بما حصل لبنيه من الخير والبركة لا سيما خاتمة بركتهم وأعظمها وأجلها برسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ فنبههم بذلك على ما يكون في بنيه من هذه البركة العظيمة الموافية على لسان المبارك , وذكر لنا في القرآن بركته على إسحاق منبهًا لنا على ما حصل في أولاده من نبوة موسى عليه السلام وغيره , وما أتوه من الكتاب والعلم مستدعيًا من عباده الإيمان بذلك والتصديق به , وأن لا يهملوا معرفة حقوق هذا البيت المبارك وأهل النبوة منهم , ولا يقول القائل هؤلاء أنبياء بني إسرائيل لا تعلق لنا بهم بل يجب علينا احترامهم وتوقيرهم والإيمان بهم ومحبتهم وموالاتهم والثناء عليهم صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين

ولما كان هذا البيت المبارك المطهر أشرف بيوت العالم على الإطلاق خصهم الله سبحانه وتعالى منه بخصائص ...

جلاء الأفهام (243)

ثناء شيخ الإسلام على أهل البيت

قال شيخ الإسلام: وفى الصحيح عن عبد الله بن أبى أوفى قال: كان القوم إذا أتوا رسول الله بصدقة يصلى عليهم. فأتى أبي بصدقة فقال: اللهم صل على آل أبي أوفى . وأبو أوفى هو صاحب الصدقة.

ونظير هذا الاسم أهل البيت ؛ فإن الرجل يدخل في أهل بيته كقول الملائكة: { رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت } وقول النبى صلى الله عليه وسلم: سلمان منا أهل البيت (3) . وقوله تعالى: { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت } وذلك لأن آل الرجل من يؤول إليه , ونفسه ممن يؤول إليه وأهل بيته هم من يأهله , وهو ممن يأهل أهل بيته.

مجموع الفتاوى (2>282)

وقال أيضا في بيان عقيده أهل السنة والجماعة: ويتبرؤون من طريقة الروافض الذين يبغضون الصحابة ويسبونهم.

ومن طريقة النواصب الذين يؤذون أهل البيت بقول أو عمل, ويمسكون عما شجر بين الصحابة .