يَسْتَعْجِلْ، قالوا: يا رسولَ الله، وكيف يَسْتَعجِلُ؟ قال: يقول: دَعَوتُ رَبي فما استَجَابَ لي» )) .

جامع الاصول لابن الاثير: ( «ادُعوا اللهَ وَأنْتُمْ مُوقِنُونَ بالإِجَابَةِ، واعلموا أنَّ الله لا يَسْتَجِيبُ دُعَاء من قَلْبٍ غَافِلٍ لاهٍ» ) . (ثم ذكرَ الرجلَ يُطيل السَّفر، أشعثَ أغْبَرَ، يمدّ يديه إلى السماء: يا ربِّ يارب ومطْعمه حرام، ومشْرَبُهُ حرام، وملبَسَهُ حرام، وغُذِيَ بالحرام، فأنَّى يُستجَاب لذلك؟») .

المستدرك للحاكم: (قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: لا يرد القدر إلا الدعاء و لا يزيد في العمر إلا البر و إن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه) . (عن النبي صلى الله عليه و سلم: قال لا تعجزوا في الدعاء فإنه لا يهلك مع الدعاء أحد) .

القضية الفقهية: الصلاة بعد العصر

النهي هنا لا يفيد التحريم وخاصة في زماننا هذا لاننا في ارض اسلامية ليس معنا من يعبد الشمس حتي لا تتشابه العبادة. اما المسلم الذى في بلاد تعبد الشمس فاولي به الا يتحري طلوع الشمس وغروبها.

= لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس (صلاة نافلة)

= إنكم لتصلون صلاة - فما رأيناه يصليها ولقد نهى عنهما - الركعتين بعد العصر

= شغلني ناس من عبد القيس عن الركعتين بعد الظهر (والرسول قضاهما بعد العصر)