واصل بهم ورأى الهلال قال: لو تأخر الهلال لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم كالمنكل بهم )) .

سنن ابن ماجه: عن أنس بن مالك أن رجلا من الأنصار جاء إلى النبي صلى الله عليه و سلم يسأله فقال: (لك في بيتك شيء قال بلى حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقدح نشرب فيه الماء قال (ائتني بهما قال فأتاه بهما فأخذهما رسول الله صلى الله عليه و سلم بيده ثم قال(من يشتري هذين؟) فقال رجل أنا آخذهما بدرهم قال (من يزيد على درهم؟) مرتين أو ثلاثا قال رجل أنا آخذهما بدرهمين. فأعطاهما إياه وأخذ الرهمين فأعطاهما الأنصاري و قال (اشتر بأحدهما طعاما فانبذه إلى أهلك واشتر بالآخر قدوما فأتني به) ففعل فأخذه رسول الله صلى الله عليه و سلم فشد فيه عودا بيده و قال (اذهب فاحتطب ولا أراك خمسة يوما) فجعل يحتطب ويبيع فجاء وقد أصاب عشرة دراهم فقال (اشتر ببعضها طعاما وببعضها ثوبا ثم قال (هذا خير لك من أن تجيء والمسألة نكتة في وجهك يوم القيامة إن المسألة لا تصلح إلا لذي فقر مدقع أو لذي غرم مفظع أو دم موجع

[أبي شيبة - (حلس) كساء بلى ظهر البعير يفرش تحت القتب (فانبذه) أي ألقه (نكتة) أي نقطة (مدقع) أي شديد يفضي بصاحبه إلى الدقع وهو التراب (أودم موجع) هو أن يتحمل دية فيها يؤديها إلى أولياء المقتول فإن لم يؤدها قتل المحتمل عنه فيوجعه قتله.

القضية الفقهية: قد نهاكم أن تأكلوا لحوم نسككم فوق ثلاث ليال

= إنما نهيتكم من أجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخروا

= لابد من جمع ادلة المسالة ليتضح الحكم