... يذكر الأصمعى أن كلمة فلوق - بمعنى شقوق - مفردها فلق بفتح اللام، ويذكر أبو الهيثم (ت276هـ) أن الأصوب فلق - بسكون اللام -0

ويبدو لى أن الحق مع أبى الهيثم، إذ وجدت كثيرًا من كتب اللغة قد نصت على الكلمة بالسكون [1] ، أما بالفتح فلم أقف على من ذكر فيه معنى الشق إلا الأصمعى، وهو حجة ربما يكون قد سمعها0

3-النُخَبَة - النُخْبَة:

جاء فى (نخب) :"أبو حاتم عن الأصمعى: يقال: هم نُخَبة القوم بضم النون وفتح الخاء0 قلت: وغيره يجيز نخبة بإسكان الخاء0 واللغة الجيدة ما رواه الأصمعى" [2] 0

فالأصمعى يذكر الكلمة (نخبة) بفتح الخاء، ويجيز غيره إسكانها، ويقبل الأزهرى اللغتين، لكنه يجود رواية الأصمعى بالفتح0

وبالبحث وجدت اللغتين - فتح الخاء وإسكانها - صحيحتين، نصت عليهما بعض المعجمات [3] 0

وأنا واقف في كون الكلمة بالفتح أجود كما ذهب إلى ذلك الأزهرى، فحين أميل معه إلى هذا - خاصة أن من اللغويين من ذكر الكلمة بالفتح فقط [4] - أتراجع مرة أخرى عن ذلك، إذ كثرة ذكر الكلمة بالسكون، إلى جانب ذكرها به فقط عند بعض اللغويين [5] ، وعبارة الزمخشرى:"هؤلاء نُخْبَة قومهم: لخيارهم0 وقيل [بصيغة التقليل] هو بفتح الخاء" [6] - كل ذلك يجعلنى أتراجع عن تفضيل النخبة - بفتح الخاء - على النخبة - بسكونها - وهما عندى لغتان صحيحتان بدرجة واحدة في الاستعمال0

4-الوَسِمَة - الوَسْمَة:

جاء فى (وسم) :"قال الليث: الوَسْم والوَسْمَة: شجرة ورقها خضاب0 قلت: كلام العرب: الوَسِمَة بكسر السين0 قاله النحويون" [7] 0

(1) ينظر في ذلك الجذر (فلق) فى الصحاح 4/1544، المقاييس 4/452، الأفعال للسرقسطى 4/13، اللسان 5/ 3462، وكذلك المثلث للبطليوسى 2/337 0

(2) التهذيب (نخب) 7/446 0

(3) ينظر في ذلك الجذر (نخب) فى المقاييس 5/408، الأساس 2/430، اللسان 6/4373، القاموس 1/130 0

(4) ينظر (نخب) فى الصحاح 1/223، المصباح 307 0

(5) ينظر الجمهرة (نخب) 1/240 0

(6) الأساس (نخب) 2/430 0

(7) التهذيب (وسم) 13/114 0