... وهذا الذى ذكره الليث صحيح، قاله كثير من اللغويين [1] ، لكن بينهم بعض الفروق، فالجمع الذى ذكر الليث خطأه هنا قرابيس جمع قربّوس بتشديد الباء، وفى العين وغيره ذكر أن الجمع الخطأ هو قَرَبَابِيس [2] 0 أيضًا نقل ابن منظور عن الأزهرى قوله:"بعض أهل الشام يقول قَرَّبُوس مثقل الراء، قال: وهو خطأ" [3] ، ونص التهذيب قَرَبُّوس مثقل الباء لا الراء0

وأيا كان الاختلاف فلن يغير في الأمر كثيرًا، ذلك أن الصحيح الذى أجمع عليه الجميع قَرَبُوس بالتخفيف والجمع قرابيس0

9-نَيْف ونَيِّف:

جاء فى (ناف) :"يقال: هذه مئة ونيِّف، بتشديد الياء، أى زيادة وعوام الناس يخففون ويقولون: ونيْف، وهو لحن عند الفصحاء" [4] 0

فالأزهرى يجعل نَيْفًا - بسكون الياء - لحنًا من قول العامة، والصواب نيّف بالتشديد0 وقد ذكر الكلمة بالتشديد كثير من اللغويين، ففى العين:"النيِّف، مثقل: هو الزيادة" [5] ، لكن بعض اللغويين ذكر الكلمة بالتخفيف، يقول ابن منظور:"وكل ما زاد على العقد فهو نَيّف، بالتشديد، وقد يخفف حتى يبلغ العقد الثانى 000 قال [الأصمعى] : والنَيْفُ والنَيِّف كمَيْت ومَيِّت: الزيادة" [6] 0

ويمكن التقريب بين من ذكر الكلمة بالتثقيل فقط مع نص الأزهرى على لحن التخفيف فيها من جانب، ومن ذكرها بالتثقيل والتخفيف من جانب آخر، يمكن ذلك من خلال قول الفيومى:"النَيْف: الزيادة، والتثقيل أفصح 000" [7] ، فالكلمتان صحيحتان، لكن التشديد أفصح من الإسكان0

10-سُبوع وأسبوع:

(1) ينظر الجذر (قربس) فى العين 5/252، الجمهرة 3/417، الصحاح 3/962، اللسان 5/3570، القاموس 2/236، وقارن بتثقيف اللسان 88 0

(2) ينظر العين (قربس) 5/252، اللسان (قربس) 5/3570 0

(3) اللسان (قربس) 5/3570 0

(4) التهذيب (ناف) 15/477 0

(5) العين (نيف) 8/376، وقارن بالجذر في الجمهرة 3/161، المقاييس 5/374، وكذلك تثقيف اللسان 105 0

(6) اللسان (نوف) 6/4580، وقارن بالصحاح (نيف) 4/1436، القاموس (نوف) 3/196 0

(7) المصباح (نوف) 324 0