... ومن العجيب أن الأزهرى الذى حكم بالتصحيف على الليث - هنا -، وأن البرخ - بالراء - الجرف نجده لم يذكر هذا المعنى فى (برخ) بل قال:"قال الليث البرخ - بلغة أهل عمان -"الرخيص" [1] 0"

لكننا لو تأملنا الألفاظ بدقة لوجدنا الحال غير ذلك، يقول الصاغانى:"البزخ: الخزف بلغة عمان" [2] ، ويقول ابن منظور والزبيدى:"عصا بزوخ وعزة بزوخ: كلاهما شديدة" [3] ، وفى هذين الاستعمالين معنى الشدة والصلابة التى في البزخ بمعنى الخزف، ويقول ابن دريد:"الخزب: الخزف المعروف في بعض اللغات" [4] ، فالبزخ والخزب معناهما الخزف، وكأن البزخ مقلوب الخزب، وإن صح هذا فصواب نص الليث (البزخ: الخزب بلغة عمان) وقع تصحيف في نقط كلمة الخزب فتحولت إلى الجرف0 والله أعلم بالصواب0

2-التَّشْظ - النَّشْظ:

جاء فى (نشظ) :"قال الليث: والنَّشْظ: اللسع في سرعة واختلاس قلت: هذا تصحيف منكر، وصوابه التَّشْظ بالتاء" [5] 0

فالليث يذكر (النَّشْظ) فى معنى اللسع في سرعة واختلاس [6] ، وقد ذكر ذلك السرقسطى وأورده ابن منظور والفيروزابادى [7] 0

وقد رد الأزهرى هذا الكلام وبين أنه تصحيف منكر، والصواب عنده (التشظ) بالتاء0 وأرى أن المصحِّف هو الأزهرى لا الليث، وأن المراد عنده (النشط) - بالنون في الأول والطاء في الآخر - لا (التشظ) - بالتاء والظاء - وذلك لسببين:

الأول: أن (ش ت ظ) وجوهها مهملة عند الأزهرى، يقول:"ش ت ظ - ش ت ذ - ش ت ث: أهملت من وجوهها" [8] 0

الثانى: ذكر ابن منظور الكلمة عند حديثه عن (نشظ) بالنون والظاء كما وضحت سابقًا يقول:"قال [الليث] : والنشظ: الكسع [9] فى سرعة واختلاس0 قال أبو منصور: هذا تصحيف وصوابه النشط بالطاء" [10] ، واستعمال النشط في معنى لدغ الأفعى صحيح [11] 0

(1) التهذيب (برخ) 7/362 0

(2) التكملة (بزخ) 2/133 0

(3) اللسان (بزخ) 1/273، التاج (بزخ) 4/260 0

(4) الجمهرة (خزب) 1/288، وانظر الجذر (خزب) فى التكملة 1/155، التاج 1/458 0

(5) التهذيب (نشظ) 11/331 0

(6) ينظر العين (نشظ) 6/247 0

(7) ينظر كلامهم على الترتيب في: الأفعال للسرقسطى (نشظ) 3/200، اللسان (نشظ) 6/4429، القاموس (نشظ) 2/397 0

(8) التهذيب 11/326 0

(9) فى العين والتهذيب (اللسع) لا (الكسع) كما مر0

(10) اللسان (نشظ) 6/4429 0

(11) ينظر الجذر (نشظ) فى التهذب 11/314، الأساس 2/444، اللسان 6/4428 0