... فالجرش يدل على دَقّ الشىء وطحنه، يقول الخليل:"الجرش: حك شىء خشن بشىء مثله كما تجرِش الأفعى أثناءها إذا احتكت أطواؤها فتسمع لها صوتًا وجرشًا0 والملح الجريش فكأنه حَكّ بعضه بعضًا حتى تفتت" [1] 0

أما الجرس - بالسين - فالاستعمال يدل على صحة ما قال الأزهرى، يقول الجوهرى:"الجَرْس والجِرْس: الصوت الخفى0 ويقال: سمعت جرس الطير، إذا سمعت صوت مناقيرها على شىء تأكله0 وفى الحديث: (فيسمعون جرس طير الجنة) [2] قال الأصمعى: كنت في مجلس شعبة قال:"فيسمعون جرش طير الجنة"بالشين، فقلت:"جرس"فنظر إلى فقال: خذوها عنه، فإنه أعلم بهذا منا" [3] 0

"وجَرَست النحلُ جرسًا: أكلت ما تعسل منه" [4] ،"وجرست النحلُ نَوْر الشجر: أكلته، ولها عند ذلك جرس [صوت] وهى جوارس" [5] 0

"والجاروس: الأكول" [6] فالجرس في الأصل الصوت الخفى، ولما كان للأكل صوت خافت ملازم له سمى الأكل باسم ملازمه وهو الجرس0

مما سبق يبدو أن كلام الأزهرى هو الصحيح وأن الكلمة (الجرس) بالسين لا بالشين، ويشهد لذلك ما ورد من رواية الأصمعى السابقة، وتقرير الشعبى للكلمة بالسين آمرًا تلاميذه يأخذها دون رواية الشين0

لكن ابن منظور يورد حديثًا بالشين في جرش بمعنى أكل، يقول:"وفى حديث أبى هريرة: لو رأيت الوعول تجرِش ما بين لابَتَيْها ما هِجَّتُها"يعنى: المدينة، الجرش: صوت يحصل من أكل الشىء الخشن 000 وقيل هو بالسين المهملة 000 والجرش: الأكل0 قال الأزهرى: الصواب بالسين [7] 0

(1) العين (جرش) 6/35، وانظر: الصحاح (جرش) 3/998، الأفعال للسرقسطى (جرش) 2/296، الأساس (جرش) 1/118، اللسان (جرش) 1/599، القاموس (جرش) 2/262 0

(2) الحديث وقصة الأصمعى في: المجموع المغيث في غريب الحديث للأصفهانى 1/320 تح0 د0 عبد الكريم إبراهيم ط0 دار المدنى جدة، ط0 الأولى 1406هـ - 1986م0

(3) الصحاح (جرس) 3/911، 912 وانظر: المقاييس (جرس) 1/442 0

(4) الأفعال للسرقسطى (جرس) 2/257 0

(5) الأساس (جرس) 1/118، وانظر بكل ما سبق اللسان (جرس) 1/597: 598 0

(6) القاموس (جرس) 2/202 0

(7) اللسان (جرش) 1/599 0