... جاء فى (رفع) :"الحرانى عن ابن السكيت قال: يقال: جاء زمن الرِّفاع والرَّفاع إذا رفع الزرع، حكاه عن أبى عمرو0 قال: وقال الكسائى: لم أسمع الرفاع بالكسر0 قال: والرَّفاع: أن يحصد الزرع ويرفع" [1] 0

فابن السكيت يروى الكلمة (الرفاع) - بالفتح والكسر -، والكسائى يذكر أنه لم يسمعها بالكسر، وهى عنده بالفتح فقط0

وبالرجوع إلى كتب اللغة ومعجماتها وجدت الكلمة مقيدة في كثير منها بفتح الراء وكسرها، يقول ابن فارس:"يقال هذه أيام الرفاع" [2] بالفتح والكسر، وهذا يعنى صحة ما قاله ابن السكيت0

5-الشَّفُّ - الشِّفُّ:

جاء فى (شف) :"الحرانى عن ابن السكيت: 000 الشف: الربح والفضل 000 وقال الليث: يقال للفضل والربح: شَفُّ وشِفُّ0 قلت: والمعروف في الفضل الشِّف بالكسر، ولم أسمع الفتح لغير الليث" [3] 0

فالأزهرى يذكر عن الليث في معنى الفضل والربح (الشف) بفتح الشين وكسرها، ويعقب على ذلك بأن المعروف والمسموع كسر الشين فقط كما رواه الحرانى عن ابن السكيت0

ويبدو أن الحق مع الأزهرى، فجل الكتب التى ذكرت الكلمة نصت عليها بالكسر فقط [4] ، ومما تجدر الإشارة إليه أن الأزهرى نسب إلى الليث فتح الشين وكسرها في حين أن الذى في العين:"الشِّف: الربح، وهو الزيادة والفضل" [5] بالكسر فقط0

6-عَرَضَ - عَرِضَ:

جاء فى (عَرِضَ) :"وقال شمر: يقال: عَرَضَت من إبل فلان عارضة، أى مرضت0 قال: وبعضهم يقول عَرِضَت0 قال شمر: وأجوده عَرَضت0 وأنشد:"

إذا عَرِضَت منها كَهَاةٌ سمينة ... ( ... فلا تهد منها واتَّشِقْ وتَجَبْجَبِ [6] " [7] 0"

(1) التهذيب (رفع) 2/359 0

(2) المقاييس (رفع) 2/424، وانظر: إصلاح المنطق 104، والجذر (رفع) فى: الصحاح 3/1221، اللسان 3/1691، المصباح 122، القاموس 3/29 0

(3) التهذيب (شف) 11/285، 286 0

(4) ينظر في ذلك: نوادر أبى زيد 548، إصلاح المنطق 11، الجذر (شف) فى: الجمهرة 1/97، الصحاح 4/1382، المقاييس 3/169، اللسان 4/2291 0

(5) العين (شف) 6/221 0

(6) الكهاة: الناقة الضخمة المسنة، واتشق اللحم: شَرَّحه وقَدَّدهَ وجَفَفَه، وتجبجب: اتخذ جُبْجُبَة، وهى الكرش يجعل فيها اللحم المقطع، يغلى ثم يقدد0 ينظر في ذلك المعجم الوسيط (كهى - وَشَقَ - جبجب) والبيت في الصحاح (عرض) 3/1086، واللسان (عرض) 4/2892، ولم أعثر له على قائل0

(7) التهذيب (عرض) 1/467 0