ب) الأفعال:

-ماضي وأمر ومصدر الفعل الخماسي والسداسي

(انطلق انطلق انطلاقا / استقبل استقبل استقبالا

-... أمر الثلاثي(اضرب افتح انزل اكتب اطعم ارم

ادع اسع).

ج) في الأسماء:

الأسماء العشرة(اسم ابن ابنة ابنم اثنان اثنتان امرؤ امرأة

ايم الله است)مع مراعاة أن مثنى اسم وابن وابنة وابنم وامرؤ وامرأة وايمن الله جمع يمين، واست (وهو الدبر)

فمن الخطأ أن يكتب الكاتب الكلمات الآتية بهمزة تحت الألف

والصواب حذفها: الإختبارات / طلب الإلتحاق / ما إسمك /

الإستفهام / الإشتراك / قسم الإتصالات / الإستجابة / إنطلق إلى حيث المرج / إختر ووفر / مدرسة إبن سيرين / فتاوى إبن تيمية / هذه إمرأة / إستلام الحجر / إحذر! طريق مسدود / إفتتاح المعرض / أذكر الله / أكتب الإستمارات / أكتب ما يملى عليك / الإحتساب / إذهب لأداء العمرة / إستمتع بكذا ...

59 -ويخطئون في التعبير عن تسلم الشيء بكتابتهم: استلم فلان كذا وكذا كتابا والمستلم فلان، والصواب: تسلم فلان كذا وكذا كتابا والمتسلم فلان؛ لأن الفعل استلم ليس المقصود منه ما يريدون لأن (استلم) بمعنى لمس بيده أو بالتقبيل، وفي المعجم:"استلم الحاج الحجر الأسود بالكعبة: لمسه بالقبلة أو باليد، واستلم الزرع: خرج سنبله، أما تسلم الشيء: أخذه وقبضه، وتسلم منه: تبرأ وتخلص".

فالصواب أن أقول:"تسلم الشيء"ولاأقول:"استلم الشيء"، وإنما إذا أردت أن أعبر عن استلام الحجر وتقبيله لاأقول:"تسلمت الحجر وقبلته"بل"استلمت الحجر وقبلته"،ولا أقول:"استلمت الراتب، واستلمت المعونة"بل"تسلمت الراتب، وتسلمت المعونة".

60 -ويخطئون في ضبط كلمة"أكفاء"في التعبير عن الرجل الكفء المناسب الحاذق؛ فيضبطونها هكذا"أكِفّاء"بكسر الكاف وتشديد الفاء مفتوحة فيقولون:"هؤلاء رجال أكفّاء،"