... والمقام هنا يتطلب منى أن أعرض للتقديم والتأخير عند الشيخ ميثم موازنًا بما عرضه ابن سنان ، ولذا فإننى سأعرض للتقديم والتأخير فى"الخبر المثبت"؛ وذلك لأنه شبيه بما تحدث عنه ابن سنان [1] حتى تتحقق الغاية من هذا البحث ، وهى الموازنة بين ما تحدث عنه كل منهما ، أما حديث الشيخ ميثم عن غير ذلك ، كالتقديم والتأخير في الاستفهام بأنواعه ، وفى النفى ، وغير ذلك مما عرض له الشيخ ، فلن أتعرض له، بل سأكتفى بالإشارة إلى ذلك .

* أنواع التقديم عند الشيخ ميثم:

... التقديم عند الشيخ ميثم إما أن يكون على نية التأخير أو لا يكون [2] وهو في هذا لا يخالف غيره حيث يقول:

"إذا قدم اللفظ على غيره ، فإما أن يكون في النية مؤخرًا ، كخبر المبتدأ إذا قدم عليه ، والمفعول على الفاعل ، وإما ألا يكون على نية التأخير ، ولكن على أن ينقل الشيئ من حكم إلى حكم آخر مثاله: أن تذكر اسمين كل واحد منهما يصلح أن يكون مبتدأ والآخر خبرًا فتقدم هذا تارة وذاك أخرى ، كقولك: زيد المنطلق وعكسه" [3]

... ثم يذكر عبارة سيبويه ـ الشهيرة ـ ويعقب عليها بالشرح ، وهو يدرج هذا الكلام تحت عنوان:"فائدة التقديم والتأخير".

(1) ذكر الدكتور / عبد العاطى علام أن حديث ابن سنان عن التقديم والتأخير شبيه بما ذكره الشيخ عبد القاهر عن الخبر المثبت . ( البلاغة بين عبد القاهر وابن سنان ص 131) ، وبعد قراءتى لما كتبه ابن سنان في ذلك تأكدت من صحة هذه العبارة وإن اختلف الأمر قليلًا في أن عبد القاهر اهتم بالتقديم وأثره على النظم ، بينما تحدث ابن سنان عن التقديم المخل بالفصاحة .

(2) قسم ابن جنى التقديم قسمين: الأول: ما يقبله القياس ، والقانى: ما يسهله الاضطرار ...

(الخصائص ـ جـ2 ص 382)

(3) أصول البلاغة ص 93 .