... وأول من أثار هذا الجدل ابن الأثير [1] الذى راح يناقش ابن سنان في هذه الشروط ، على أنه رجع عن بعض نقده في كتابه الموسوم بالجامع الكبير [2] ، وقد ذكرت تفصيل هذا الخلاف في الفصل الأول مما يجعلنى لا أعاود تكراره ، ولكنى أحيل الحكم في هذه الشروط على الذوق ، وسياق الكلام .

المأخذ الرابع:"إنكار ابن سنان للإطناب"

... زعم الأستاذ كامل الفقى أن ابن سنان ينكر الإطناب ، يقول سيادته:"كان من الغريب أن ينكر ابن سنان على الفصحاء أن يجعلوا الإطناب من الفصاحة ، ويناقش الذين أفسحوا الفصاحة لهذا النوع ويصر على إخلاله بها ... ثم ينقل سيادته كلام ابن سنان [3] عن الإيجاز ، ويعقب على ذلك بقوله:"

..."لا نكون مبالغين إذا قلنا إنه أخطأه التوفيق" [4]

... ويبدو أن الذى أخطأه التوفيق الأستاذ الفقى ؛ لأن ابن سنان لم يرفض الإطناب بل استحسنه ، وكيف يرفضه وهو القائل:

(1) راجع المثل السائر 205/1 ، والجامع الكبير ص 35 ، 57 ، والإكسير ص 73 ، 74 ، وعروس الأفراح 82/1 ، والفلك الدائر على المثل السائر 174/4 ، والطراز ص 54 ، والتبيان للطيبى ص 556 ت د/ زموط ، والإشارات والتنبيهات ص 8 ، 9 .

(2) الجامع الكبير ص 35 ، يشكك الدكتور على العمارى في نسبة هذا الكتاب إلى ابن الأثير"راجع: أدعياء التجديد ص 68".

(3) راجع: سر الفصاحة ص 205 .

(4) مجلة الأزهر ص 453 ـ سنة 1364 هـ ـ شوال ـ مج 16 جـ 10 .