... * وممن تأثر بهم الرازى غير عبد القاهر والوطواط ، العلامة ابن سنان ، فأرجح أن يكون الرازى قد تأثر به في كون الفصاحة إما عائدة إلى مفردات الكلام ، أو إلى جملته ، ولهذا نجد الرازى يبدأ كتابه بالحديث عن الأصوات والحروف ، كما فعل ابن سنان من قبل واستلزم منه ذلك ترتيب كتابه على مقدمة وجملتين ، تحدث في المقدمة عن شرف علم الفصاحة ثم جعل الجملة الأولى في المفردات ، والثانية في النظم .

... والرازى في تدرجه من الصوت إلى الحرف والكلمة حتى النظم والتأليف ، يكاد يتشابه مع ابن سنان إلى درجة كبيرة .

... * ومن المواضع التى أرجح أن يكون الرازى قد تأثر فيها بابن سنان ، حديث الرازى في فصل خاص عن الاستعارة [1] وتقسيمها إلى: أ ـ استعارة قبيحة ب ـ استعارة حسنة واستشهاده ببعض الشواهد التى استشهد بها ابن سنان من قبل .

... * ومن هذه المواضع حديث الإمام الرازى عن"النظم المتضمن ألوانًا من البديع".

... وقد سبق أن أشار أستاذى الدكتور / محمد شادى إلى أن الرازى في حديثه عن النظم الذى يشتد اتصال أجزائه كان متأثرًا بابن سنان في حديثه عن التناسب الذى يتحقق بالنظم المتضمن ألوانًا من البديع [2] .

2ـ ابن سنان والسكاكى [3]

... من يراجع حديث السكاكى في كتابه"مفتاح العلوم"عن الفصاحة وشروطها، يدرك مدى التأثر الواضح بابن سنان في شروطه وأمثلته .

يقول السكاكى:

(1) الفصل الخامس عشر من"نهاية الإيجاز في دراية الإعجاز"ص 178"وراجع سر الفصاحة"ص 120 ، 140 .

(2) ينظر نشأة البلاغة وأصول علم المعانى ص 128

... و سر الفصاحة ص 169

... و نهاية الإغجاز ص 199 .

(3) سبقت ترجمته ، وهو مشهور بكتابه"مفتاح العلوم"، توفى سنة 626 هـ .