ومن ينعم النظر في كتابيه"مقدمة شرح نهج البلاغة"، و"أصول البلاغة".

يرى أثر عبد القاهر والرازى واضحًا ، وليته تأثر بعبد القاهر فكرًا وأسلوبًا وعرضًا ، ولكنه مال إلى الناحية الفلسفية التى تعتمد على التحديد ، والتقسيم ، والتفريعات التى تقضى على روعة التحليل ، شأنه في ذلك شأن عصره ، وخلت كتابته من الشرح والتحليل ، فقلما نجده يتتبع آية قرآنية أو بيتًا من الشعر ، ليبين الأسرار الكامنة بداخله، وذلك لأنه كان ينتمى إلى المدرسة الكلامية التى تهتم بالتحديد والتعريف ، واستخدام المصطلحات الفلسفية والمنطقية ، أما التحليل والشرح فلا يكاد يوجد إلا عند شرحه لكلام الإمام على في كتابه"شرح نهج البلاغة" [1] ، فالناظر في هذا الشرح يجد فكر هذا الرجل واضحًا ، وبلاغته التطبيقية في تناوله لكلام الإمام على بإظهار ما فيه من نظم جيد وتقديم وتأخير ، وتشبيه ، واستعارة ، وكناية ... وتناوله لبعض الآيات القرآنية وهذا ما سنجده واضحًا في مكانه من كل فصل .

... وعلى العكس من ذلك نجد ابن سنان ينتمى إلى المدرسة الأدبية ، التى تهتم بالتحليل ، والإكثار من الشواهد الشعرية والنثرية والتعويل على الذوق في كثير من الأحيان .

... أمَّا النظم عند الشيخ ميثم ، فهو ما سأبينه في الصفحات التالية:

* حقيقة النظم ومدى ارتباطه بالنحو:

... يبدأ الشيخ ميثم حديثه عن النظم بتعريفه يقول:

(1) شرح الشيخ ميثم كتاب نهج البلاغة للإمام على في خمسة أجزاء ، فيها المصطلحات الفقهية واللغوبة والبلاغية ... وتحس حين تقرأ هذا الكتاب بأن الشيخ ميثم فقيه وفيلسوف ولغوى وبلاغى ...