فقلتُ أعيراني القَدومَ لعلَّنى ... أخطُّ بها قبرًا لأبيضَ ماجدِ [1]

ومن وروده في النثر , قولهم في المثل: ( لعلنى مُضلَّلُُ كعامر) [2] .وفي الأغاني في قصة المجنون- وقد وجهه أبوه إلى مكة لسلوان ليلى ـ قول قيس:"لعلني أتنسم صبا نجد" [3] .

ومع قلة إثبات النون فى ( لعلَّ) إلا أنه أكثر من حذفها مع ( ليت ) وقد اتفق الجمهور على أن دخول النون فى ( لعلَّ ) قليل لكنهم اختلفوا في علته على رأيين.

الأول: وبه قال سيبويه [4] والمبرد [5] و أكثر النحويين [6]

(1) ... البيت من بحر الطويل لمدرك بن حصن الأسدى , وهو في شرح التسهيل لابن مالك 1/24وشرح التسهيل للمرادى 1/129,وشرح ابن عقيل 1/113, والأشمونى 1/ 123 . والقَدومُ: التي يُنْحت بها، مخفَّفة. والجمع قُدُمٌ, وأخط: أنحت , والمراد بالقبر في البيت: جفن السيف , وقرابه , وأبيض ماجد: أي سيف صقيل. والمعنى:أن الشاعر طلب آلة النجر ليصنع بها قراباُ لسيفه الأبيض المصقول.

(2) ... انظر المثل ومورده في: مجمع الأمثال 2/ 197 ، و أصله أن شابين كانا يجالسان المستوفر بن ربيعة، فقال أحدهما لصاحبه، واسمه عامر،إني أخالف إلى بيت المستوغر، فإذا قام من مجلسه فأيقظني بصوتك، ففطن المستوغر لفعله فمنعه من الصياح، ثم أخذ بيده إلى منزله، فقال: هل ترى بأسًا؟ قال: لا، ثم أخذه إلى بيت الفتى، فإذا الرجل مع امرأته ، فيقول المستوغر: لعلني مضلل كعامر.فذهبت مثلًا. يضرب لمن يطمع في أن يخدعك كما خدع غيرك.

(3) ... الأغاني 2/24 .

(4) ... انظر: الكتاب 2/369 .

(5) ... انظر: المقتضب 1/294.

(6) ... كالسهيلى في الروض 1/129, والعكبرى فى ( التبيين صـ36) , وابن الخباز فى( توجيه اللمع

صـ 306),وابن يعيش فى ( شرح المفصل 3/90) ,وابن عصفور في ( شرح الجمل 1/435) والرضي في ( شرح الكافية 2/453) .