وكم مَوطنٍ لولاي طِحْتَ كما هَوي بأَجْرامه من قلّة النِّيق مُنْهوِي [1]

و أبو العلاء نفسه يرى جواز ذلك , و قد ورد من هذا قوله:

ولولاكَ لم تُسْلَمْ أفامِيّةُ الرّدى وقد أبصَرَتْ مِن مِثْلِها مصرَعَ الرّدي [2]

ومحل الخلاف هنا في أمرين: الأول: في صحة وقوع الضمائر المتصلة بعد (لولا) .

الثانى: في إعراب هذه الضمائر.

الأمر الأول: في صحة وقوع الضمائر المتصلة بعد ( لولا) .

ذهب المبرد إلى أنه لا يصلح ولا يصح أن يقال: ( لولاى) و ( لولاك) و ( لولاه) دافعًا ما ورد من قول يزيد بن الحكم الثقفى السابق, قائلا ً:"والذي أقوله إن هذا خطأ, لا يصلح إلا أن تقول: ( لولا أنت) كما قال الله عز وجل: { لَوْلَا أَنتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ} ومن خالفنا يزعم أن الذى"

قلناه أجود" [3] ."

(1) ... البيت من بحر الطويل, ليزيد بن الحكم الثقفى, وهو فىالكتاب 2/374, ومعانى القرآن للفراء 2/85 , والخصائص 2/261, وسر الصناعة 1/340, وأمالى ابن الشجرى 2/512, والقرطبي 17/84 , والإنصاف 2/691, والهمع 2/374, والخزانة 5/336. و ( طحت ) : أى سقطت, ويجوز في الطاء الضم والكسر. و (هوى) : سقط. و (الأجرام) جمع جرم, وجرم كل شئ جثته. و (القلة) : أعلى الجبل. و (النيق) : أرفع موضع في الجبل. و (المنهوى) : الساقط.

(2) ... البيت من بحر الطويل , وهو في شروح سقط الزند 1/360 .

(3) ... الكامل 2/280, وانظر: المقتضب 3/73.