يُحتج بها , وكذلك كان أمة في القراءات , ورواية الحديث النبوي الشريف [1] , ولذلك قلت الضرورة عنده , فلن يعدم من مصادره المتنوعة ما يُخرج به المخالفة النحوية لأكثر الكلام على أن له نظيرًا من كلام العرب في غير الشعر, إن في لهجة أو في قراءة أو غير هذا , وهو بذلك يكون أقرب لمفهوم الضرورة عند الكوفيين من البصريين, و لهذا قال إن الضرورة , ما لا مندوحة عنه [2] .

الضرورة عند سيبويه

عقد سيبويه في أول كتابه بابًا تحت عنوان ( باب ما يحتمل الشعر ) ولم يصرح باسم الضرورة فيه , كما لم يصرح برأيه في تحديد مفهومها , لكنه صرح بلفظ الضرورة في موضع آخر , ترجمه بـ ( باب ما رخمت الشعراء في غير النداء اضطرارًا ) [3] و ألمح إليه في موضع آخر , ترجمه بـ ( ما يجوز في الشعر من(إيا) , ولا يجوز في الكلام ) [4] .

"ولم يتناول سيبويه ضرورة الشعر منفصلة في غير هذه المواضع الثلاثة من كتابه" [5] .

لكن كلام سيبويه قد يفهم منه أن الضرورة في الشعر ما لا مندوحة للشاعر عنه , فقد قال في أول باب من أبواب الاشتغال , في قول الشاعر:

قَد أَصبَحَت أُمُّ الخَيارِ تَدَّعي ... عَليَّ ذَنبًا كُلُّهُ لَم أَصنَعِ [6]

(1) ... انظر: الفلا كة والمفلوكون ـ الدلجي صـ 64, وقارنه بالمدارس النحوية ـ د/ شوقي ضيف صـ ... 309, 310.

(2) ... انظر رأيه في: شرح التسهيل 1/ 202, وشواهد التوضيح صـ 101, 162 , والهمع 3/ 235 , و الخزانة 1/ 33.

(3) ... انظر: الكتاب 2/ 269 .

(4) ... السابق 2/ 362 .

(5) ... انظر: الضرورة الشعرية ـ د/ محمد حماسة عبد اللطيف صـ 133.

(6) ... الرجز لأبي النجم العجلي في ديوانه صـ 150, و هو في الكتاب1/85 , وأسرار البلاغة صـ 338 , و الإيضاح في علوم البلاغة للقزويني 1/29 , 68 , ومعاهد التنصيص 1/77, و الخزانة1/359 .