يَنباعُ مِن ذِفرى غَضوبٍ جَسرَةٍ زَيّافَةٍ مِثلَ الفَنيقِ المُكدَمِ [1]

بإشباع فتحة ( ينبع) ، وإن كان ابن الأعرابى يرى أن الألف من الكلمة أصلية، فهو على وزن

( ينفعل) من ( باع يبوع ) إذا مر مرًا لينًا فيه تَلَوِّ [2] لكن القول بالإشباع في البيت قول كثير من

النحويين [3] .

(1) ... البيت من بحر الكامل لعنترة في ديوانه صـ 195 ، وهو في:الخصائص 3/121 ، 122 ، وسر

الصناعة 2/297 ، والمحتسب 1/78 ،166 ، 258 ، وضرائر الشعر لابن عصور صـ25 ، وشرح الشافية 1/7 ، 2 /84 ، ورصف المبانى صـ 91 ، وشرح شواهد الشافية صـ 24 ، والخرانة 1/122 ، 11 ، 183 ، والضرائر للألوسي صـ 284 ، و (الذفرى) : العظم خلف الأذن ، و (الغضوب) هى الناقة ، و (الجسرة) : الطويلة العظيمة الجسم ، و (الزيافة) : السريعة ، و (الفنيق) الفخل ، (المكرم) وروى البيت بـ رواية (المقرم) وكلاهما: الفحل الذى يترك من العمل ويودع للضراب .

(2) ... انظر: الخزانة 1/122 . وفي التاج مادة ( بوع ) :"انْبَاعَ العَرَقُ: سالَ، قالَ عَنْتَرَةُ العَبْسِيّ:"

يَنْبَاعُ مِنْ ذِفْرَى غَضَوبٍ جَسْرَةٍ زَيَّافَةٍ مِثْلِ الفَنِيقِ المُكْدَمِ

وَصَفَ عَرَقَ النَّاقَةِ، وأَنَّهُ يَتَلَوَّى في هذا المَوْضِعِ، وأَصْلُه يَنْبَوِعُ، صارَت الوَاو أَلفًِا لتَحَرُّكِها وانْفِتَاحِ ما قَبْلَها. وقَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ اللُّغَةِ أَنَّ يَنْبَاع كانَ في الأَصْلِ يَنْبَعُ فوَصَلَ فَتْحَةَ الباءِ

بالأَلِفِ للإِشْبَاع. وقد حَقَّقْنَاه في رسالَتِنا: التَّعْرِيف بضَرُورِيِّ عِلْمِ التَّصْرِيف. ويُرْوَى يَنْهَمُّ. وكُلُّ راشِحٍ يَنْبَاعٌ. وأَنْشَدَ ابنُ فارِسٍ في الزَّيْتِ:

ومُطَّرِدٌ لَدْنُ الكُعُوبِ كَأَنَّمَا تَغَشَّاهُ مُنْبَاعٌ مِنَ الزَّيْتِ سائِلُ"."

فظهر من هذا النص أن الألف في ( ينباع ) أصل . ...

(3) ... انظر: الخصائص 1/121 ، 122 ، والمحتسب 1/78 ،166 ، وضرائر الشعر لابن عصفور

صـ 25.