التخريج:

أخرجه أبو داود، كتاب الضحايا، باب العقيقة،2/ 312،رقم 2838، والنسائي، كتاب العقيقة، باب متى يعق،7/ 118،رقم4220،بقوله «ويسمى» بدل «ويدمى» ،والترمذي، كتاب الأضاحي، 2/ 459،رقم1522، بلفظ «الغلام مرتهن بعقيقته يذبح عنه يوم سابعه ويسمى ويحلق رأسه» ، وقال: حسن صحيح، وابن ماجه، كتاب الذبائح، باب العقيقة، 2/ 1056،رقم 3165 بقوله «مرتهن» بدل «رهينة» و «يسمى» بدل «ويدمى)، وأحمد، 5/ 22،رقم20520،والبيهقي، كتاب الضحايا، باب العقيقة سنة، 9/ 299، رقم19741، بقوله: «ويسمى» بدل «ويدمى» ،والدارمي، كتاب الأضاحي، باب السنة في الأضاحي، 2/ 111، رقم 1969،بلفظ « ... ويحلق ويدامى» ، والطبراني فى (الكبير) ، 7/ 201،رقم6828،دون قوله «ويدمى» ، والطحاوي، باب في تسمية المولود يوم سابعه ... ،3/ 61،رقم 1033،وابن أبي شيبة في مصنفه، كتاب الرد على أبي حنيفة، باب العقيقة،14/ 222،رقم 37460، بلفظ «الغلام رهينة .... » ، والحاكم، 4/ 237، رقم 7587،وقال: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي. كلهم من طرق، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، به. ورواية الحسن عن سمرة صحيحة في حديث العقيقة خاصة، قال الحافظ ابن حجر في (التلخيص) [1] : «وجعل بعضهم الحديث بأنه من رواية الحسن عن سمرة، وهو مدلس، لكن روى البخاري في (صحيحه) ، من طريق الحسن، أنه سمع حديث العقيقة من سمرة، كأنه عنى هذا» . اهـ وقال الشيخ الألباني: صحيح [2]

(1) - التلخيص الحبير (4/ 164) .

(2) - سنن النسائي بتعليق الألباني (3/ 65) .