من هنا يمكن أنْ نحملَ العلاقة الواردة بين الراوي والمروي في أخبار الاغاني على وفق لونين من العلاقات [1] :

ألاول: الراوي الغريب عن الحكاية.

الثاني: الراوي المتضمن في الحكاية.

1ـ الراوي الغريب عن الحكاية:

ويراد به الراوي المُفارق لمرويه، ويكون صاحب شخصية مستقلة عما يَحكي ساردا ً أحداث ما يروي بضمير الغائب [2] ، وقد مثلت الكتابة بضمير الغائب أكثر الاشكال السردية تجذرًا في فن السرد [3] ، فضمير الغائب هو سيد الضمائر السردية وأكثرها شيوعًا بل وأيسرها تلقيًا من قبل القراء [4] ، وباستعمال الراوي لهذا الضمير يمكن له الاختفاء وراء النص ليقوم بمهمة السرد من دون المشاركة في الحدث.

-ففي إحدى الأخبار يحدثنا الراوي (ابن دأب) قائلا: (( وكان من خبر الصمّة أنّه هوى امراة من قومه ثم من بنات عمّه دنْيّة يقال لها العامرية بنت غطيف بن حبيب بن قرّة بن هبيرة؛ فخطبها الى ابيها فأبى أنْ يزوجه إيّاها؛ وخطبها عامر بن بشر بن ابي براء بن مالك بن مُلاعب الأسنة بن جعفر بن كلاب، فزوجّه إياها. وكان عامر قصيرًا قبيحًا ... فلما بَنى بها زوجها وجد الصمّة بها وجدًا شديدًا

(1) - ينظر: مدخل الى نظرية القصة تحليلا وتطبيقا: 102.

(2) ـ م. ن والصفحة.

(3) - ينظر: (( استعمال الضمائر في الرواية ) )، ميشال بيتور، مجلة الثقافة الاجنبية ع1، السنة التاسعة، 1989م: 55.

(4) -ينظر: في نظرية الرواية: 177.