وفي خبر اخر من أخبار الاغاني نلمح تكرار خبر المعتصم العبّاسي حين اراد امتحان اسحاق بن ابراهيم الموصلي في صوت اسمعه اياه فاستطاع اسحاق معرفته ونسبته الى (عَريب) المغنية، وقد سعى الاصبهاني الى ذكر هذا الخبر اثناء إيراد أخبار اسحاق بن ابراهيم [1] ، ثم عاد ليكرره مرة اخرى ضمن أخبار عَريب [2] .

ويتميز نظام التكرار بإعادة رواية المتن، ممّا يؤدي بدوره الى ضمور حركة الزمن، إذ تعاد الخلفية الزمانية والمكانية نفسها للأحداث، فتتكرر جميع الوقائع ومكونات المتن سوى رؤية السارد التي تختلف في كلّ مرة [3] .

ولعلنا نلحظ في هذا التكرار مزية تتردد في نصوص سردنا القديم حيث يكرر الراوي سرد الخبر او الواقعة اكثر من مرة، لا سيّما انْ كانت المُدَوَّنَة التي تضم هذه الأخبار والوقائع واسعة من جهة، وكون الخبر الذي أورده الراوي يتناول اكثر من شخصية، من جهة اخرى، فيعمد الراوي الى تكرار رواية الخبر مع اختلاف قد يكون يسيرًا او كبيرًا - في كل مرة يتعرض فيها لإحدى الشخصيات [4] .

الرابع: السرد الاختزالي

وفيه يقص السارد مرة واحدة ما وقع لأكثر من مرة [5] ، ويسمى هذا اللون من رواية الأحداث بالسرد الاختزالي ذلك أنها (( يختزل عدد مرات الحدوث بإيرادها مرة واحدة ) ) [6] .

(1) - ينظر: الاغاني: 5/ 278 - 279.

(2) - ينظر: م. ن: 21/ 54 - 55.

(3) - ينظر: المتخيل السردي: 112.

(4) - ينظر مثلا ً تكرار الاصبهاني لحادثة وفاة ابن سريج وتزويج ابنته من الهذلي، اذ يروي ذلك في الجزء 1/ 319، في أخبار (ابن سريج) ثم يتكرر ذلك في الجزء 5/ 66 في أخبار (الهذلي) ، ثم عاود ذكره مرة اخرى في نفس الجزء ص 69.

(5) - ينظر: خطاب الحكاية: 132.

(6) - قصص الحيوان جنسًا ادبيًا: 422.