فتابع اميّة له صفات خاصة إذ يأتي من الشق الايسر ويفضل السواد وهذه بخلاف صفات التابع الذي يلازم النبي الحقيقي إذ يأتي من الشق الايمن ويفضل البياض، أي ان التوابع انواع، فمنها هو خير ومنها ما هو شرّ على وفق صفات كلّ منها.

ومن هؤلاء التوابع تابع أحيحة بن الجلاح الذي كان يعلمه الامور، وهذا الاعتقاد كان ناشئًا لكثرة صواب الجلاح فيما يقول وصِحّة أخباره [1] .

ومن الأخبار التي يُستحضرفيها (الجنّ) ما ورد على لسان احد الرواة قائلًا: (( قال رجل: ضفتُ قومًا في سفر وقد ضللتُ الطريق، فجاءوني بطعام أجدُ طعمه في فمي وثقله في بطني، ثم قال شيخ منهم لشاب: انشد عمك؛ فانشدني:

عفا عن سُليمى مُسْحُلانُ فحامِرُهْ ... تمشّى به ظُلمانُهُ وجاَذرُهْ

فقلت له: أليس هذا الحطيئة؟ فقال: بلى وانا صاحبه من الجنّ )) [2] .

يؤسس سرد الخبر على اساس حدث غرائبي تمثل فيما زعمه احد الرجال من انه ضاف قومًا من الجن فيهم صاحب الحطيئة .. وقد شيّد الراوي هيكل خبره وبناه على الغرائبية واللامعقول ولعل ذلك يتأكد من عبارة (( زعم رجل ) )من دون أنْ

(1) ـ ينظر: الاغاني: 15/ 39.

(2) ـ م. ن: 2/ 177 - 178.