المبحث الرابع: الجملة الاسميَّة المنفيَّة بـ (لاتَ)

تختصُّ (لات) بنفي لفظ (الحين) أو ما يُرادفُه من ظروف الزمان، نحو: الساعة والأوان [1] ، نحو قوله تعالى: {كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلاتَ حِينَ مَنَاصٍ} [ص 38/ 3] ، وقولِ الشاعر [2] :

نَدِمَ البُغَاةُ ولاتَ ساعةَ مَنْدَمٍ والبَغْيُ مَرْتَعُ مُبْتَغيه وَخِيمُ

حقيقتها:

اختلف النحويُّون في حقيقة (لات) ، ولهم في ذلك أقوال [3] :

الأوَّل: مذهب الأخفش والجمهور، وهو أنها حرف نفي، أصلُه (لا) ، ثم زيدت عليها (التاء) .

الثاني: مذهب سيبويهِ، وهو أنَّها مركَّبة من (لا) و (التاء) في أصل وضعها.

الثالث: مذهب ابن أبي الربيع، وهو أنَّ أصلها (ليس) ، ثم قلبت (ياؤها) ، وأبدلت (سينُها) (تاءً) .

(1) - ينظر: نظام الجملة عند ابن هشام: 457.

(2) - البيت غير منسوب. ينظر: الكتاب: 1/ 57 - 58 و2/ 375، شرح الرضيّ: 2/ 228، شرح قطر الندى: 147، أوضح المسالك: 1/ 205، شرح شذور الذهب: 140 - 141، شرح ابن عقيل: 1/ 320، هَمْع الهوامع: 1/ 401، حاشية الصبَّان: 1/ 378.

(3) - ينظر: الكتاب: 1/ 57، شرح الرضيّ: 2/ 229، ارتشاف الضَّرَب: 3/ 1210، الجَنَى الداني: 485 - 486، مُغْني اللبيب: 334 - 335، هَمْع الهوامع: 1/ 399 - 400.