جمع تكسير، نحو:"لا رجلَ"و"لا رجالَ" [1] ، ونحو قوله تعالى: {قالَ لا تَثْرِيْبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ} [يوسف 12/ 92] ، وقوله عزَّ وجلَّ: {يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لاَ مُقَامَ لَكُمْ} [الأحزاب 33/ 13] .

ويبنى على الكسر إن كان جمع مؤنَّث سالمًا، نحو قول الشاعر [2] :

لا سابغاتٍ ولا جأواءَ باسلةً ... تَقِي المَنُونَ لدى استيفاءِ آجالِ

وقولِ سلامةَ بن جندل السعديّ [3] :

إِنَّ الشَّبابَ الَّذِي مَجْدٌ عواقِبُه ... فِيْهِ نَلَذُّ، ولا لَذَّاتِ للشَّيبِ

روي بكسر التاء في (لذَّات) وفتحِها.

ويبنى على الياء إن كان مثنى أو جمع مذكر سالمًا، نحو قولك:"لا رجلين"و"لا مسلمِين عندنا" [4] ، وقولِ الشاعر [5] :

تَعزَّ فَلاَ إلْفَيْنِ بِالْعيْشِ مُتِّعَا ولكن لورَّادِ الْمَنُوْنِ تتابُعُ

وقولِ آخر [6] :

(1) - ينظر: مُغْني اللبيب: 313، أوضح المسالك: 1/ 277، شرح قطر الندى: 166، شرح ابن عقيل: 1/ 396 - 397، هَمْع الهوامع: 1/ 466.

(2) - لم ينسب إلى قائل معين. ينظر: شرح قطر الندى: 167، شرح اللمحة البدريَّة: 2/ 43، هَمْع الهوامع: 1/ 468، حاشية الصبَّان: 2/ 13.

(3) - ينظر: شرح الرضيّ: 2/ 187، شرح ابن عقيل: 1/ 397، أوضح المسالك: 1/ 278، المساعد: 1/ 340، هَمْع الهوامع: 1/ 468، حاشية الصبَّان: 2/ 12.

(4) - ينظر: شرح قطر الندى: 166، ارتشاف الضَّرَب: 3/ 1296.

(5) - لم يذكر قائله. ينظر: أوضح المسالك: 1/ 279، هَمْع الهوامع: 1/ 467، حاشية الصبَّان: 2/ 10.

(6) - لم يذكر قائله. ينظر: هَمْع الهوامع: 1/ 468، حاشية الصبَّان: 2/ 11.