قياسًا لا سماعًا، على أنَّ التنوين للمقابلة، لا للتمكُّن، بدليل قوله تعالى: {مِنْ عَرَفَاتٍ} [البقرة 2/ 198] [1] .

وأجاز بعضهم بناء جمع المؤنَّث السالم على الوجهين: الكسر والفتح. وهو ما ذهب إليه البحث، وعدَّه الرأي الصحيح، استنادًا إلى السماع [2] ، فقد رُويَ بالوجهين قولُ الشاعر [3] :

ولا لذّات للشَّيبِ

وقولُ الآخر [4] :

لا سابغات ولا جَاواءَ بِاسِلَةً

وجمع أبو حيَّان الأقوال وفسَّرها حسب ما رآه فيها بقوله:"وفرع بعض أصحابنا بناء الكسر والفتح على الخلاف في حركة"لا رَجُلَ". فمن قال إنَّها حركة إعراب أوجب هنا الكسر. ومن قال إنَّها حركة بناء أوجب الفتح للتركيب كـ (خمسة عشر) ؛ إذ الحركة ليست للذات خاصَّة، إنَّما هي للذات و (لا) . ومن جوَّز الوجهين راعى الأمرين. ثم إذا بُني على الفتح جوازًا ووجوبًا، فلا ينوَّن كما هو ظاهر" [5] .

(1) - ينظر: المصدر نفسه: 2/ 187.

(2) - ينظر: هَمْع الهوامع: 1/ 468.

(3) - قد سبق تخريجه في صفحة 143.

(4) - قد سبق تخريجه في صفحة 142.

(5) - هَمْع الهوامع: 1/ 468.